鄉試（1 / 2）
林雋號舍的位置不好不壞，在戊排號舍的中間位置，離廁所所在的『底號』有一段距離。
每間號舍寬三尺深四尺，裡麵隻有兩塊號板，既是桌椅又作床板。
他將號板擦乾淨，坐在板子上無語凝噎，號舍進深才一米二多，哪裡睡得下一個成年男性？這條件也太艱難了。
話說，過去把蹲監獄戲稱為蹲號子，不會就是這個『號房』吧？
真夠形象的，可不就跟坐牢一樣。而且前麵沒有遮擋，一旦下雨讓雨水打濕試卷，就會被當作違規試卷登藍榜，直接判落榜。
他閉眼雙手合十用意念做法：不要下雨不要下雨不要下雨。
對麵的考生：？拜文曲星？算我一個。
一時間這條巷子裡散發著濃鬱的迷信氣息。
林雋睜眼發現周圍考生喃喃有詞，念叨著什麼『文曲老爺保我必過』、『觀音大士看我看我』……
不論古今考生都是一樣的喜歡臨時拜佛腳哇。
他唏噓片刻趕緊收拾好心情，夜已深，不管條件如何，覺是必須睡的，他蜷在木板上，攏著一層單衣睡去。
子時，林雋被試卷管發放試題的動靜吵醒，他將屬於自己的試卷小心收好。
一些心急的考生顧不了睡眠開始翻動試卷，林雋不管周邊人如何動作，縮在板上秒睡，這速度，看得他對麵掛著兩個黑眼圈的考生深深羨慕了。
卯時三刻，林雋準時醒來，擦了擦臉，從考籃裡揀了些碎塊點心填飽肚子，打理好後開始看試題。
第一場考經義，《四書》義三道，每道二百字以上，《五經》義四道，每道三百字以上。這也是鄉試三場考試中最重要的一場，答題都用八股文形式。
林雋先在卷首寫好姓名年齡籍貫以及三代名諱，再看題目，三道《四書》義分別是：[夫徐行者節]截上題、[學如不及 節]通節題、[身有所憤愧八句]長句題，分別出自《孟子》、《論語》、《大學》1。
他眯起長眼，有些驚訝這次的題目看起來格外質樸，沒搞什麼有情搭、無情搭的花樣。與他刷過的那些奇奇怪怪的真題相比，連唯一一道截上題都顯得眉清目秀起來。
文朝鄉試主考官均由皇帝欽派，看來這個新皇帝也知道天下學子苦截搭題久矣。不然依照以往考官的尿性，題目隻會越來越浮誇怪誕。
原來這位新帝也是在民間行走過的，他了解到為防作弊科舉考題愈發走向偏狹，特意囑咐各省考官「考試固當避熟習擬題以防抄襲，然亦不可割裂牽搭致礙文義，必須意義聯屬，血脈貫通2。取士之文，務要平實爾雅，裁約就正3。」太上皇聽聞此論也頗為贊同。
應天府是江南學風最盛，學子最多的省。新帝對此地十分看重，特意派遣一位作風清正的考官前來主持，所以這次鄉試題目才這麼『正常』。
林雋在心裡默念，「夫徐行者，豈人所不能哉？所不為也。堯舜之道，孝弟而己矣。4」這句話出自《孟子·告子章句下》，說堯舜成功之道在於孝順父母、尊敬兄長。
這是個講孝悌的題目，屬於科考裡的高頻考點了。林雋刷過不下百道這類題目，答起來行雲流水。
截上題最忌連上，他思考片刻，有了靈感，在草稿上寫下一句：自然之性，非人所難行，聖人之道不外乎是性5。《四書》推崇朱子《集注》，他這樣破題也符合朱注。
承題直接引用《集注》：夫孝弟者，自然之性，人之良知良能非有所難行也……6
……
後股兩句一言人道之極，率性以盡乎愛敬之道而已矣，一言人倫之至，亦惟率是性以盡乎親長之道而已7，兩兩相對。
隨後收結回應破題。
檢查有無避諱的地方後，他用端正的楷體將其仔細謄寫到試卷上。