第八十章 二聖的微服私訪（3）（1 / 2）
「你是蕭家那孩子吧？兩年沒見，朕差點認不出了！」
楊堅在看到末尾的蕭瑀，這位老親家、已故梁明帝蕭巋第七子，家中老二楊廣的親妻弟，如同一名慈愛的長者，關心起了蕭瑀家庭，包括蕭瑀上次特別被恩許回鄉祭祖諸事。
當年西涼滅亡，蕭瑀等一應蕭氏皇親入朝，楊堅見過一麵，因之聰慧博學，印象特別深刻。後來兒子楊廣，專門為他幾個妻子同袍弟求職，楊堅隨之允了下來，畢竟血緣關係在這裡。但對於蕭琮等蕭皇室長者，楊堅的防範非常嚴密，像麵對陳後主陳叔寶一樣，大方給予榮華富貴，監視之間，平日也能出入院舍，可絕不允許離開長安。
西梁也好，陳國也罷，亡國沒幾年，一些原朝餘孽還活動在南方，去年的江南叛亂，就有這些人的參與。沒有將這群人完全禁足，或是處死，已是皇恩浩盪。
理工學院，畢竟是愛孫心血，加上此地研究工匠技術，而為國朝貢獻，可比國子學等一群腐儒貢獻大多了，楊堅特意和諸人多聊了會，以作鼓勵。
隨之，一眾人往裡而去。
先入目的是學舍。
學舍排列非常整齊，分列中軸線兩端，秉持著大隋建築風格，基本是一層，最高也不過兩側。這等對稱性，即便沒有前番愛孫告言，楊堅和獨孤伽羅一看，就知道是營造大興城的宇文愷手筆。
走過了十幾排房舍，聽到裡麵有士子的誦讀聲，往裡去，便是書舍！也是楊昭讓人建造的圖書館！
共分為南北書舍，兩個作為士人閱覽所用。接下來數年來，楊昭的目標，正是讓王隆、宇文愷、巢元方、王孝通等各學科負責人，於教學之外，完成各學科的製書。不僅是填充理工學院的書舍，而且還要傳遍天下。
二聖於前，帶著好奇心踏入，發現裡麵放置著一些竹簡。
「此莫不是類與崇文館的書籍安放之所？」楊堅放下竹簡，抬頭望向四麵空盪盪的多層木架，還有四周一些桌案，朗聲問道。
崇文館是大隋中央圖書館，等到隋煬帝繼位後，大建宮舍，重立宏偉的觀文殿為藏書之地。
楊昭處於二聖中間，一左一右，牽著兩人的手，聞聲抬起腦袋道：「正如皇祖父所料，此地乃書籍存放之所，普通士人們在求學之外，按照各自愛好，可交付押金，辦理借閱證而行借閱。
孫兒還想跟您和皇祖母說此事，而今紙張可大規模製造，又有印刷術改進，為了便於保存、傳播和運輸，孫兒覺得將來可用紙張代替摘錄，順帶將其中藏書拿於天下人共同閱之，並填充各地學校書舍。」
「此外，孫兒還以為，自古至今的書籍，其中內容，少有分段標準。很多時候，導致同一句話，有不同理解。這不僅是對教學不善，於朝廷與地方書令傳播與解答，都很容易誤解之情況。
比如《論語》中有說：民可使由之不可使知之。常人第一種誦讀之法，乃是從中間分開，為『民可使由之，不可使知之』，另一種斷句，則為『民可，使由之；不可，使知之』，還有『民可使，由之；不可使，知之』……一共五種斷句，但意思卻截然不同。
若以能標準區分，那將更加規範寓意！」
這是楊昭第一次提出斷句不同導致語意不同一事，借此機會，也是希望於將來印刷成冊前，能做好修訂，讓世人在學習理解中，少走一些彎路。
他大隋嫡長孫就是這麼善良！
而且，一旦踐行之，其中工程量之大，單憑他理工學院如王隆、李百藥等十幾名儒生肯定吃不下，必然要尋崇德館、國子寺下轄諸館儒生，還有天下地方大儒的參與。但在此事上，他理工學院先發製人，完全可以行做主導！
這也是個為學院揚名的好機會！