第七十八章 秦氏聖公子（三更）（1 / 2）
秦征這一年除了凝聚法力經脈研究煉器外，便是抽空琢磨三分歸元大法中的法術三靈身最後的遁靈身。
遁靈身包含一定的身法步法，但核心還是五行變化，能夠遁入五行物質之內！
但自從秦氏得到三分歸元大法後，歷代地修煉者，即便是將功法修煉到煉氣十層，法力、精神力完全與身體固化，也沒能煉成遁靈身！
秦征因為之前走火入魔，所以現在體內直接凝聚的就是能夠連通身體各處的法力經脈，根據三分歸元大法描述，是達到遁靈身的修煉門檻的，但他按照遁靈身之法修煉後便發現了問題。
簡單說，遁靈身之所以能夠遁入五行物質之中，核心就是五髒分屬五行，施展時以遁靈身法術催動某個髒腑，讓全身法力化作這種屬性，然後改變經脈和血肉，從而能與相應屬性的物質相容。
比如施展遁靈身催動心髒，全身法力化作火屬性，連通各處經脈和肉身器官以及部位，從而能夠讓肉身遁入火焰之中！
他現在法力本就早早連通，能夠遍布周身，而且精神力量還具象為魂力，又完全按照遁靈身修煉和施展，但卻無法將肉身變成法術中所描述的狀態！
歷代修煉三分歸元大法的秦氏先人也是同樣的問題，曾有人認為要想符合法術遁靈身的形態，應該要達到煉氣十層，精神力、法力完全與肉身固化一體，這樣肉身變化才會徹底。
但有先人練到十層，完全固化斷絕在丹田空隙開辟空間晉升築基的可能，還喪失神識法力離體的能力，仍無法將肉身徹底變成五行狀態，也就無法遁入五行物質之中！
因此，前人們最後得出結論，遁靈身與功法本身一樣都是殘缺的或者說是有缺陷的。
不過秦征經過這一年的思考，卻想到了一種可能，而且若是他的想法正確的話，甚至能夠提升煉氣十層修者在丹田空隙凝聚法力開辟丹田空間晉升築基境界的成功率！
秦征之所以能夠想到這種可能性，也是因為他看遍功法典籍，了解煉氣境界晉升築基境界的過程。
煉氣第一層為感應靈氣並引靈入體，第二層乃是將靈氣與肉身元氣和精神力量結合為法力並覺醒神識。
而第三層到第六層，則分別在皮肉、筋骨、髒腑、血液上，以神識為主結合法力凝聚法力經脈。
之後第七層到第九層，是按順序讓皮肉和筋骨經脈連通，再連通髒腑經脈，最後連通血液經脈。
最後的第十層，就是全身各部位的經脈貫通之後，在丹田的小小空隙中凝聚法力！
所謂丹田空隙，是類似口腔咽喉等身體部位本就存在的空隙，具體位置在臍下三寸。
而晉升築基，就是按照功法在丹田空隙凝聚壓縮法力，再按照功法，神識在丹田空隙內演變演化，從而引爆法力形成丹田空間！
丹田空間類似於儲物袋之類的儲物空間，儲物空間隻能儲存死物，且能讓其內物品保持最合適的溫度而難以腐壞。
至於丹田空間，則隻能存在與自身有關的東西，比如自身的法力、自身的精神力，經過自身祭煉煉化的法器。丹田空間無法測量和感知大小，法力在其內以液體狀態存在如同識海內的魂力一般。
給秦征啟發的，就是凝聚壓縮丹田空隙法力，以及演變這些法力的過程。
整個過程不僅需要強大的神識時刻掌握和控製自身，而且還需要體內所有凝聚的法力經脈互相配合，控製法力運轉的速度和數量，即便有著功法以及前人經驗，但個人總有個人的特點，所以還是需要自己隨機應變。
秦征從這個過程得到的啟發就是，在施展遁靈身時，催動髒腑改變法力屬性後，接著改變法力經脈和經脈所依附的肉身部位，也需要類似的掌控力和演變能力！
而且遁靈身改變法力屬性需要催動五髒，而非像施展五行法術那樣神識法力結合直接改變屬性。
正是因為法力改變後，需要掌控和演變肉身，而五髒本就是肉身的一部分，所以才能以改變後的屬性順利掌控和演化肉身！
之所以遁靈身無法修煉成功，就是在掌控和演變肉身的過程中出了差錯！
遁靈身需要控製和演變的自然是原始版本的三分歸元大法的經脈，秦征修煉時改造了功法，遁靈身自然也要進行改造。
修煉原始版本的先人無法成功，他修煉改造後的還是無法成功，隻要找出共同點，就有很大可能找出問題。
築基丹能夠提升修者築基成功率，就是因為築基丹的藥效不僅能激發丹田空隙的法力，也能激發肉身內的各條經脈，從而提升開辟丹田空間時對法力經脈的掌控和演變能力！
秦氏十大修士很快滿足秦征的要求，甚至讓一位煉氣十層的秦氏修者服用一顆築基丹嘗試晉升，過程全被秦征仔細感知，雖然最後晉升失敗，但秦征還是確定了自己的想法。