第32章 八岐大蛇（2 / 2）
直接上去一劍向著那個老頭打去，隨後I老頭抬手一擋，瞬間老頭開始腳向後滑動，滑出去2米多才停下，那老頭從不屑變成了驚恐，最後變成了決然。
隨後便虔誠的念道這，然後便一劍刺向了自己的心髒，隻見天色驟然變暗，天上撕開了一道黑色的裂縫，隻見黑色裂縫裡探出來八個大腦袋。
張天師說道難道說八岐大蛇，不可能啊這家夥百年前就被封印了，我問道八岐大蛇是厲害嗎，隻見張天師說道你說他厲不厲害。八岐大蛇擁有八頭八尾，能把八個山穀和八個山崗填滿，這是名字的由來。眼睛像紅燈籠果，身上長著青苔、檜樹和杉木，它的肚子總是血淋淋，像是糜爛了似的。
它從高誌來到出雲，每年要吃一個女孩作為獻祭。正好此時素戔鳴尊（須佐之男）從高天原流放到這兒，他以要求娶老夫婦的女兒奇稻田姬為妻為條件，用酒灌醉了八岐大蛇，殺了它，並在它的尾部發現了天叢雲劍（三神器之一的草薙劍）。
經常有人誤以為它是九頭蛇，但是日本古書明確指出，八岐大蛇是擁有八大頭以及八大尾的巨型怪物。《古事記》寫明是「身一有八頭八尾」。名字中的八岐不是指身軀的分叉處，而是它的頭部與尾部，正如《日本書紀》所提到的「頭尾各有八岐」。
傳說，八岐大蛇有著八個頭及八個尾巴，頭首像龍，眼睛如同赤酸醬般鮮紅，背部上則長滿了青苔和樹木，腹部則潰爛狀流著鮮血，頭頂上則常常飄著八色陰雲，身軀有如八座山峰、八條山穀般巨大。
傳說，當素戔鳴尊（須佐之男）從高天原被放逐到出雲國之後，沿著「肥河」（斐伊川）行走時，在上遊遇到一對老夫婦腳摩乳（足名椎命）與手摩乳（手名椎命），他們抱著一位年輕女子大聲痛哭。素戔鳴尊見此情景，忍不住向這對老夫婦問及原因。老夫婦言他們是山神大山津見神的後裔，原本生有八個女兒（八稚女），但其中前七位已經被一個名叫八岐大蛇（八俁遠呂智）的巨大妖魔吃掉了，八岐大蛇從高誌而來，每年出現就要食一次人。如今，這對老夫婦正為即將麵臨同樣命運的末女奇稻田姬（櫛名田比売）悲泣著。
素戔鳴尊聽後，自告奮勇要收伏即將前來的八岐大蛇，但條件是事成之後要將奇稻田姬許配給他，因為他已被奇稻田姬的美麗所吸引，腳摩乳與手摩乳得知他是天照大神之弟便應允了。為了保護奇稻田姬，素戔嗚尊將她變成一隻梳子（櫛）插在自己的頭發上，然後叫腳摩乳與手摩乳釀造烈酒（八塩折之酒），在地上鑿了八個洞，各自擺了裝滿烈酒的酒桶。
後來，八岐大蛇從狂海暴浪中現身，到達現場的八岐大蛇一聞到了酒香，八個頭便各自自鑽進八個洞中飲用烈酒，接著便酒醉倒地，昏睡不起。素戔鳴尊趁機持著「十拳劍」，欲將八岐大蛇斬殺。在切到尾巴的時候，十拳劍的劍刃卻敲出了缺口，將尾巴逐一剖開看才發現，原來其中含有一把堅硬而鋒利的劍，而這把劍便是「天叢雲劍」，這把劍後來交給天照大神。從此，素戔鳴尊便娶奇稻田姬為妻，定居於出雲國。
有一說認為，這八岐大蛇代表的是「河川氾濫」。「斐伊川」上的沙洲形貌是如同蛇鱗般的「鱗狀沙洲」，加上河川蜿蜒的模樣，因而被描述為「大蛇」。河川固定一段時間的氾濫便會毀壞（吞吃）稻田，而擊退大蛇就象征著治水成功。
另一說認為，可能反映出古代八雲國（今島根縣安來市）的「製鐵文化」。八岐大蛇可能是鐵礦山（原頭）的隱喻，大蛇腹部流血的模樣就是鐵砂（原料）混在河水中混濁的樣子，而它尾部內鐵劍（成品）的堅