第64章 旱魃一出 赤地千裡（2 / 2）
夫狐無罪歟，雷霆克期而擊之，是淫刑也，天道不如是也。狐有罪歟，何時不可以誅，而必限以某日某刻，使先知早避？即一時暫免，又何時不可以誅，乃過此一時，竟不復追理？是佚罰也，天道亦不如是也。是又何說以解之？偶閱近人《夜談叢錄》，見所載焚旱魃一事、狐避劫二事，因記所疑，俟格物窮理者詳之。
旱魃製造旱災，見於《詩經》中的「雲漢」一詩，可見是出自經典的了。《山海經》把旱魃看作女性，似乎是在《詩經》的基礎上附會出來的。然而，據上述經典所言，旱魃專指一位妖神。近世所說的旱魃，卻都是僵屍。把僵屍挖掘出來焚燒掉，也就往往導致下雨。
可是，雨是由天地二氣的結合所形成的，一具僵屍的氣焰就能塞滿乾坤，使天地二氣隔絕不通嗎？雨也有龍形成的，一具僵屍的伎倆就能驅逐神物，使龍畏避不肯向前嗎？
如何來解釋這些疑問呢？還有，狐躲避雷擊的事情，從宋代以來就經常見於各種雜說記載。如果狐沒有罪過，雷霆按期出去，那就是濫用刑罰，不合乎天道。如果狐有罪過，何時不可誅殺呢？為什麼要必定限製在某日某刻，讓其預先得知及早躲避呢？即使是一時僥幸躲過，又何時不可繼續誅殺，卻過了規定時刻竟不再追究？這顯然是失於刑罰，也不合乎天道。又作何解釋呢？偶爾翻閱近人所著的《夜談叢錄》，見到其中焚燒旱魃、狐狸避劫二事，因此記下了個人的疑問，以待窮究事物道理的先生們詳細解釋。
那咱們兩個對付的了嗎，蘇源一臉無奈的說道，大哥就是再來十個綁在一起都不夠他打的嗎，那怎麼辦總不能讓他為禍人間吧。
蘇源意味深長的說道，看來那些避世不出的老怪物們快坐不住了，我問道什麼意思，蘇源說道這些老怪物們長時間沒出來露臉了。
這可是個機會，就在我們說話的時候突然一股強大的氣息靠近。