完結感言（2 / 2）
一本不行，切了，睡一覺，明天再來一本，又不是公公，切了就不能再長了。
所以……
願我到了四十歲、五十歲，還依然保有這份熱情和鬥誌（笑）
明天就是國慶了，趕在九月的最後一天，向大家獻上這份不完整的完結，願諸君海涵，兩個月之後，十二月一日，我將準時奉上我的新作品，關於清朝中期的一個不那麼尋常的小故事。
諸君，兩月後再會。
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s:關於劉備廟號的事情，有讀者提出疑問，認為應該是祖而非宗，我想了很久，認為本書中劉備獲得帝位是禪讓而來，且國號依然為漢，中間沒有中斷，皇帝始終是劉氏皇帝，與西漢東漢之交出現一個新莽王朝的情況是完全不同的，西漢實質亡國，所以劉秀是復國，再創基業，可稱為祖，但劉備時期，東漢沒有亡國，登基後國號也沒有改變，名義上不存在復國再創基業，所以不當為祖。
而且關於「祖」的這個問題，我還想到了嘉靖把朱棣的廟號從太宗改為成祖的事情，這個事情發生在嘉靖大禮議時期，和嘉靖朝初期的權力鬥爭息息相關，我認為廟號的更改表示嘉靖暗喻朱棣做皇帝不是正常交接，而是再創業，實質上否認了朱棣一輩子所追求的統治合法與正統，這是朱棣的兒子孫子絕對不會去做的事情，對於朱棣來說，要是他知道自己的廟號被改成成祖，應該會拔刀砍了嘉靖。
所以讓劉備的廟號為祖，實質上就等於後人認為劉備是再創業，進一步延伸，就會讓人認為劉備是謀反，在登基的合法性上是有問題的，但是當時那個時候，劉備的一切手續過程都是合法的，甚至於登基的事情都不是他自主開啟的事端，論跡不論心，可謂程序正義，明明白白。
所以我認為，劉備的後代、臣子乃至於後世寫史的人應該都會認同劉備的廟號是宗，而非祖，盡管他的功業非常之大。
至於世宗，有人提出劉徹也是世宗，劉備就不能做世宗了，不過世宗的廟號暗喻著統治者家係的轉移，往往代表皇位從一個支係轉移到另一個支係，劉徹是西漢世宗，劉備生活的時代是東漢，在東漢時期，就有人把西漢稱作前漢、先漢了，也就是說當時的人也會把西漢和東漢分開來看，前漢世宗和後漢世宗完全也可以分開來看，所以用世宗做廟號，我認為是比較合適的。
我是這樣認為的，大家如果有不同的意見，也可以交流。