第三百一十章 異化的程朱理學（1 / 2）
「是這樣嗎？賈富貴，你應該知道欺君之罪是什麼下場。」建章帝沒有理會趙立堅，而是將看向一旁跪著的賈富貴。
賈富貴聞言嘴裡一陣發苦，他知道擺在自己麵前的沒有旁的選項，隻能咬牙認了。
「這一切確實是草民的一念之差，草民也沒想到會造成這樣的後果。」
眾人都覺得這是賈富貴的推脫之言，李肅的眼神卻是微閃，這件事情確實不像表麵上看上去這麼簡單。
事情到現在，雖然賈富貴把所有罪責都攬到了自己身上，但這幕後之人究竟是誰眾人都已經一清二楚了。
司齊明的目的已經達到了，隻見他冷哼一聲說道，「李大人可真是有個忠仆啊，哦，宋大人也是。」
宋遠道沒有理會司齊明這個混不吝的，事情發展到現在已經大大出乎了他的意料，早先的計劃用不上了，隻能先蟄伏下來，以待來日。
至於趙立堅他自然更不敢接話。
不過有人敢。
「司將軍不必這般陰陽怪氣，不論如何，郡主當街大人就是不對的。」郭禦史皺著眉說。
司齊明：……
司齊明一臉無語地抬頭看向自己的大舅哥，陛下，你怎麼會有這樣一個臣子？你都不挑的嗎？
建章帝看著郭禦史這幅模樣也很是頭疼，這郭禦史是算的上是兩朝元老了，不過年紀並不算很大，不過四十來歲。
但此人性子古板，又極為推崇程朱理學，對當今女子行為多有看不順眼，一直想要將程朱理學發揚光大。
其實這程朱理學在前朝時頗受推崇，它強調尊卑等級觀念，重男輕女，重利輕義，重禮輕法，男權至上，要求女子大門不出二門不邁，做貞潔烈女。
但程頤說的「餓死是小，失節事大」也好，朱熹的「存天理，滅人欲」也好的，都是針對郡主與士大夫提出來的道德標準，並非是針對婦女。
但問題是當這種道德標準變成國家意誌的時候，針對的就是被統治的所有階級，尤其是女子，程朱理學異化成了禁錮女子思想的枷鎖，將女子的貞潔與男子的忠君相提並論。
前朝女子多將節烈視作美德，高門大戶將出現節烈女子當做家庭的榮光，以寡婦再嫁為恥，以貞潔牌坊為榮。
更有甚者，就連訂婚而未嫁的女子在未婚夫不行早死後也不能再嫁。
程朱理學借理學之手扼殺人思想活躍所帶來的不穩定性，將女人的地位貶低到了最低。
而之所以程朱理學在前朝受推崇，在本朝卻消失的原因其實是跟大徵建國的國情有關。
大徵建國之後，因為前朝皇帝的昏庸無能，驕奢淫逸，揮金如土和大興土木，再加上王朝末年賦稅加重，導致民間十室九空，人口銳減。
到大徵建國之後人口僅僅隻有九百萬人，這其中還多是婦女和兒童，究其原因是成年男子都被強製征兵征走了。
這其中活下來的也並不多，大多數人都死在了戰場上，這也就是說大多數的婦女都成了寡婦。為了解決人口過少的情況，大徵的開國皇帝便廢除了程朱理學，允許寡婦再嫁，也允許建立女戶，以此來緩解現狀。