第343章 祭拜（1 / 2）
在那神宮監匯入之後，整個隊伍變得更加龐雜了幾分。
那神宮監雖說編製隻有三十人，但是也沒有退休這一說，所以這零零總總加上去多達百人，當然了大部分都是已經上了年紀的內宦。
這些人隻能跟在隊伍的後麵，而神宮監的掌印太監張安則是跟在朱載壡的邊上。
這一路走來，茂盛的植被留給朱載壡極大的印象。
這之前的植被啊，雖說很是茂密，而且時不時有著鹿鳴聲傳入耳邊，但是遠不及此刻的震撼。
這史書上所載啊，有鬆樹十萬株，朱載壡在這一塊是真的信了，而且這樹木大多都很是粗大。
此刻，雖說為正午時分，又值南方盛夏，但是那雲林相蔽間，讓行走在路上的朱載壡頗有幾分蒼翠陰涼之感。
等向上走了兩注香的工夫，朱載壡已然來到了另一座城樓門建築邊上。
此時，若是抬眼望去，那寶頂，那安葬著一代雄主朱元璋的寶頂已然清晰可見了。
這座城樓門遠比之前的大金門等要更為高大。
而且這四周，不應該是這城樓門的四角都有著一根碩大筆直的華表。
那華表潔白無瑕，宛如直柱一般直沖天穹。
再將目光收回重新放回那城樓門，可以很清晰地看出來，整個城樓門有兩個部分組成。
底下的是由一根根大條石壘砌而成的高台，
這些個石條的砌法，為一順一丁式，基本上啊，這明朝所有軍事用的，包括皇室建築都是用這個砌法。
這砌法也被稱為梅花丁，往往適用於整體都由城磚壘砌的牆體，中間由黃土壘砌的則不可。
至於這條石的黏連劑——
朱載壡走到跟前，用那指尖輕輕觸碰著這已經剝落的牆麵。
沒有錯，果然是三合土。
從古至今，從西方到東方，石灰一直是最為要緊的建築材料之一。
若是朱載壡沒有記錯的話，在那《大明會典》裡就有說過，說是所有營造事務，當然了一半都是指中樞直屬的大型工程，這些工程都需要用石灰，乃「合用石灰，每歲於石灰山置窯燒練」
單單這句話的表述便已經說了一切。
而無論東西方，都選擇用海邊的貝殼一類來獲取石灰，往往都是先燒貝殼，而後直接放水裡，直接就能溶解掉獲得石灰，很是方便。
不過，在東方，總是更具有創意思維，不單單是用石灰一種，而是加上了其他東西。
就像是自己在後世所聽到的什麼糯米石灰，其實就是其中的一種混合物。
當然了，不止是糯米，包括桐油，米醋都可以。
等到了之後，更是演變成三合土。
所謂灰一分，河沙一分，黃土一分，再以糯米汁、羊桃藤汁和勻，就是最為實用的粘合劑了。
而這組成的高台也有個稱呼，名叫須彌座。
而後在那須彌座之上，則是方城，這方城外塗紅灰泥，但是朱載壡眼尖，能看到有一些地方其實已經剝離了開來，露出內裡。
那內裡能很明顯看出來有著一根根露出來的鐵釘。
那是——
朱載壡作為一個後世過來的人，對於明史很是了解，自然也對於那明朝建築有些了解。
這是很明顯的沖筋上槓抹灰法！！
所謂沖筋上槓，其實就是在牆上插入多個扁平鐵杆，當然了這些鐵杆會以網格線來分布的。
方城之上為明樓，其屋頂不再是單簷了，而是重簷歇山式，更顯得有幾分莊重。
照例是皇室專用的黃瓦鋪就，又加上那四角的飛簷翹起，在這莊嚴之外，加上了幾分靈動之感。
甚至於那方城明樓的兩側還有著八字形磚影壁牆。
之所以要如此建造，主要是因為這明樓的特殊用途。
這是供奉明太祖和馬皇後的神主之處，在坊間也常常稱呼其為馬娘娘梳妝台。
到了這裡，其實就已經說明了自己離那孝陵真正核心孝陵殿不遠了。
朱載壡沒有絲毫的猶豫，他直接將腳下的靴子給脫了下來。
這一舉動，頓時驚呆了所有人。
「殿下！！」
「皇太子——」
幾聲驚呼聲響起，但是更多人則是投來了驚詫的目光。
片刻之後，那些圍觀朱載壡的人們心中閃過了然，可能是為了孝道。
想到這，幾乎是沒有任何的猶豫，那些個親從侍衛們，也在管懋光的帶頭下，直接一個個都脫掉了靴子。
甚至於，離得最近的管懋光還彎著月要向前探出身子，準備將朱載壡的靴子也一並拎著。
但是卻被朱載壡揮揮手拒絕了。
朱載壡此刻的目光正看向那明樓，那明樓之上供奉著朱元璋的牌位，他要去祭拜。
在那一刻，沒有多少人能明白為什麼朱載壡會對朱元璋，也就是自己的祖先如此敬重。