第345章 著手修復（1 / 2）
所謂紙上生火，乃是古畫修復的一種絕佳方式。
但是上佳的方式也代表了難度的飆升。
像是裱褙打糊，這種都是很低級的，記住配方，一白礬，二黃蠟，末了加椒末即可。
又比如啊，那洗淨書畫法，也就是用那海漂硝，滑石，白堊等物件，做成配方即可。
這些個方式啊，也就是配方神秘一些，其餘的都是熟練工，不需要太多技巧。
但是這紙上生火不一樣，這種往往是需要多年的老師傅才能有所機會去操刀的。
但是今日，朱載壡不可能再去找這等匠人了，隻能自己上了！
將這畫著朱元璋聖容的畫卷再次攤開，旋轉了個方向，讓其對著陽光。
緊接著，朱載壡又從革帶上摘下一個小絲袋，取出一個黃瑪瑙雕犀書鎮，將其輕輕壓在了這畫像的前端。
借助此刻午後明媚的光線，朱載壡總算是看清了這畫卷所用的紙了。
這畫作啊，要麼用絹帛，要麼就用紙。
一般來講，魏晉之前，包括六朝時期，因為造紙技術的不成熟，難以造出合格的畫作紙，當然了，合格的也有，但是那價格就不是一般人能夠承受的了。
所以導致一般的畫作都是絹帛，等到了元明清之後，那紙張的發展已經到了一個高峰期了，自然也就是大多用紙了。
這畫作用紙啊，也有著講究，隻要是看著順滑與否，以及這滲墨程度。
往往按著地域來劃分啊，可以分為北紙和南紙。
北紙往往是用橫簾來進行篩選紙漿，所以這紙張上的紋路啊，哪怕再是細膩，也能很清晰看出這是橫的，又名側理紙。
當年那一代雄主桓溫問王右軍討要的紙就是北紙。
而且這北紙啊厚度也往往較厚，這樣能夠不太容易滲墨。這兩者其實各有千秋，
南紙則用豎簾，其紋理自然也就是豎的。
若是朱載壡自己沒有記錯的話，現如今所存在的二王真跡一般都是用的豎紋竹紙，產自會稽。
「果然——」
朱載壡仔細看清這畫作的用紙之後，下意識地伸出手，用手輕拂，那觸感，就好似薄雲之過青天。
沒錯，就是這種感覺，再結合腦中的記憶，已經可以肯定這用紙了。
是南紙沒有錯，這點與朱載壡所猜想的沒有錯。
這南方到了元明時期，已經趕超北方了，當然了北方也有好字的。
像是那種貴到離譜的羊腦箋，那都是宣德之後才造出來的。
它比堪稱奢侈的磁青紙還要再難獲得，黑如漆,明如鏡，具有歷久不壞，蟲不能蝕的功效，是皇室頂奢的用具。
在那坊間，隻有少數流出來，一張價值百金，這非常的誇張。
又比如那桑皮紙，以及那帝堯麻箋都是北方名紙。
在洪武年間，一向推崇儉約的朱元璋自然不可能用這種羊腦箋紙。
在洪武永樂年間，所用的紙一般是江西西山那邊所產的，又被稱為連七或是觀音紙。
而這份畫卷當中正是用了連七紙。
等到判斷了這紙張的性質之後，朱載壡自顧自地點了點頭，而後又將目光移向了畫卷之上。
不，準確來講，是畫卷上的印章。
這古人用印啊，一般都是要用上等朱的，這皇室自然就更為講究了。
而這上等印泥印出來的印文，隨著時間的推移，反而更加鮮艷，這一點很神奇，但是實際上就是如此。
過去，朱載壡一直不曾親眼見到過，但是如今這一見，那角落處的印文朱紅如血，宛如新初，尤其是與周邊那昏闇的人物相比較更是顯眼。
「敕命之寶——」
朱載壡將這陽文朱印讀了出來，這種字體的辨識對於朱載壡來說不成問題，但是這印文上的內容就很讓朱載壡驚訝了。
這幅朱元璋的聖容像，上麵居然是印上了這敕命之寶的字跡。
這一點實在出乎他的意料，哪怕這上麵印上了南熏秘玩，也不足以讓朱載壡吃驚到這種程度。
所謂南熏秘玩，是大明皇室內府當中專用來收藏法書古畫的。
這敕命之寶一出來，便說明，之前那別子上的畫家是假的。
也就是說——
朱載壡再次將目光集中在了這畫像當中。
這幅畫是嘉靖之前的某一個皇帝親自所畫的！
因此這是敕命之寶啊！
皇朝凡敕，皆是出自聖製親禦翰墨，從沒有例外。
當然了，等到了萬歷之後，就變成了中書舍人報筆，但是這聖容像，朱載壡不覺得是別人代筆的。
是誰，到底是誰。
朱載壡心中的疑惑頓生，開始趴在這畫卷上仔細地尋找起來。
所謂禦筆，必然是有著落款的，哪怕是畫他的祖先，也是如此。
其實他的心中已經有了幾分猜想了。
在整個明朝皇帝當中，能有如此藝術造詣的皇帝，其實很少。
果不其然，朱載壡在那聖容像衣服的下擺處，找到了幾個字。
至於為何會寫在這下擺處，自然是出於對於高皇帝的尊敬了。
「宣德戊申——」
朱載壡將這幾個字輕聲念了出來，嘖嘖，果然啊，果然是這宣德帝啊。
所謂戊申，其實就是宣德三年的意思。