第十九章 如何站在道德製高點（1 / 2）
湯姆笑了笑：
「嗬，天真。」
「你認為那些人權鬥士隻招收來女員工嗎？」
「我給出的待遇，在男性方麵是和楊基老給的大差不差的。」
「但對於女性來說，雖然工作量是比北方高出百分之五十以上，但日收入也的確是提高了百分之三十以上。」
「我問問你，你是想讓你妻子一個月賺十美元還是八美元？」
「這個年代，沒有男性力量保護的婦女，早就不知道死在哪個陰暗的紅燈街角落裡了。」
「你放心，人權鬥士們帶來的楊基老員工，都是有男有女，拖家帶口的一家老小。」
「那個女性員工宿舍，可能一百年後，都可能沒幾個女員工入住。」
「哪怕真的有剛剛失去丈夫、父親的女性，慕名而來。」
「那也是極個別的個例。」
這時候的湯姆，還樂觀的認為楊基老地區沒什麼單身婦女。
但幾個月後，當湯姆看到幾萬單身楊基老女性烏壓壓的來到史密斯工廠區後，他就笑不出來了。
回到現在，洛基屁顛屁顛的呼喚了所有史密斯家族的核心成員。
湯姆在史密斯家族核心成員的會議上，詳細的介紹了史密斯家族下一階段的戰略目標——如何將道德製高點牢牢把握在手中。
「首先，你們要記明白，什麼是道德製高點？」
「道德製高點是指現有體係的弱勢方的利益點。」
「而如何讓我們史密斯家族站在製高點，就是對現有的體製的受益者進行批判，支持體係中的獻血者。」
「首先要明白，任何一個體係與製度，都會有受益者和獻血者。」
湯姆站在會議室的白板前，畫了幾個扇形圖。
「一個國家或者任何團體、政體、階層，內部的分配都是按照他們特定的製度而分配的。」
「不論怎麼分配，總會有受益者和弱勢方。」
「那麼，這些受益者不論如何掩蓋自己獲得的遠超過自己貢獻的獎勵是應得的，但其實也經不起推敲。」
「我們隻需要將這個偽善的幕布拉開，展示給全世界這些受益者是如何一步步蠶食弱勢方的利益，咱們就是站在道德製高點上了。」
幾個扇形圖中，有美利堅財富分布圖、人口分布圖、政治話語權分布圖等等。
在美利堅現如今人口分部圖中，大多數是小家庭農場的自耕農，少數是大農場農夫與工廠員工，這些勞動人口占據了美利堅百分之九十八以上的人口，還有百分之一左右的人口是工程師與城市小手工匠人等技術人員，剩下極少數的人是資本家、工廠主以及南方的大奴隸主。
但財富上，資本家與工廠主占據了大半張圖，大約占據了三分之二，農場主與城市中的技術人員占據了六分之一。
剩下六分之一被施舍給了百分之九十八的勞動人口，讓這些人勉強維生。
而在政治話語權方麵，就是資本家和工廠主占據了美利堅議會百分之八十以上的席位，剩下不到百分之二十被農場主和歐洲老牌勢力的代言人瓜分，技術人員的占比被湯姆用一個可以稱之為線段的扇形標注了出來。
至於勞動人民？這個扇形圖中都沒有這個單詞。
「問題是喊口號有啥用啊，老大，咱們不如多抽出幾把槍，和他們硬碰硬乾一場！」
「就是，老大，強尼不是回德意誌接人去了嗎，讓他多去幾次，我也一起去，我有很多老戰友退伍以後一直沒有什麼收入來源，一定會來幫咱們在美利堅建立偉業！」
「我也有不少兄弟退伍後在普魯士、薩克森等地，靠打雜工維生，他們都是一幫精兵。」
「就楊基老那些軍隊，給兄弟們幾把槍，分分鍾鍾乾碎那些花架子楊基老！」
「安靜一下。」
湯姆雙手虛壓，議論紛紛的家人們也停止了討論。
「做事情前，要考慮得失利弊。」
「看到這三張扇形圖了嗎？」
「你們是看不懂這幾章圖嗎？」
「啪啪啪！」