第75章 天地否（1 / 2）
否極泰來，泰極否生。
天翻地覆的地天泰，終會慢慢的走向天綱地常的天地否。
隨著雷暴、熔岩和暴雨的逐漸消融，壺中界的法則漸漸的開始穩定下來。
這種穩定不是先前林霄用權限搭建出來的穩定，而是在混亂中自然而然生成的穩定。
是天清地濁，清者升，濁者降的穩定。
天地原本就升降有序，隻不過先前天翻地覆的狀態打翻了這種秩序。
而現在，這種已有並且一直存在的秩序，正引導著混亂逐漸的穩定下來。
這種秩序就是道。
玄之又玄，眾妙之門。
道無名，強取為道。
這裡的名是一種概念，小說，蘋果，香，梨，這些都是名。
拿掉這些名，人是無法認知這個世界的。
所以麵對一個無名的道，該怎麼描述呢？
隻能用包含一切的玄字，但是用一個玄來描述，那就又給道取了名。
所以要用玄之又玄來描述。
要把思維帶入一種無名的境界，才能體悟道之所在。
陰陽，五行等歸結性的東西，都是一種近道的存在。
是修士在追求道的過程中，提出的方便人們理解的總結性的東西。
這些東西都是隨著時間的推移，慢慢的被總結歸納出來的。
而在如今壺中界的環境下，天地、五行、陰陽、三元，都在慢慢的從混亂中逐漸的走向秩序。
而這個秩序又是遵循著道的軌跡運行的，所以林霄對於這些原本隻是寄存在瓶子裡的道有了更多的體悟。
若是以劍道論天仙地仙，天仙就是慢慢從一百招簡化到幾十招，十幾招，幾招，到一招，最後再到無招勝有招。
而地仙就是，從一招，到幾招，十幾招、幾十招，幾百招，最後從萬千招式中取出那個共同的無招。
現在的林霄就是正在從一招宇道，慢慢的延伸到其他的招式（法則）。
如果把道比作樹，天仙是從樹葉開始扌莫著樹枝前進，最後找到樹的根基，用點根基在外界培育自己的的大樹。
而地仙是截取一根樹枝，把它寄生在原本的大樹上，長出一棵新的大樹，最後結出種子果實，再拿著種子培育自己的世界。
樹根之類的根基，由於蘊含的遺傳信息不多，所以需要更長的時間來培育。
而種子蘊含的信息足夠多，畢竟已經長過一次大樹了。
但是取樹根隻需要扌莫著大樹向前進就行了，寄生大樹則更麻煩一些。
現在，寄生在九州世界的壺中界，正式開始生成屬於自己的葉子了。
經過了天翻地覆的洗禮，壺中界生成的法則開始更加的貼合壺中界這個空間。
並且也和九州的法則有了細微的差別。
首先就是因為受限於壺中界空間的大小，以及原本宇道法則的影響。
如今的壺中界生成的山川河流，全都小了幾十個號。
因為宇道法則的影響，這個小是等比例的縮小。
林霄細細感知試驗了一番，這種縮小是宇道的延伸，所以外界的東西如果墜入壺中界，也會開始慢慢的縮小。
因為壺中界的法則變了，開始有了自己特有的法則。
不過這種改變是好的，一旦和外界產生了不同，那就說明有了新意，也就有了價值。
趁著現在的法則將分為分，將成未成。
林霄把收在瑤池的白虎骨劍安置在了壺中界的西方。
西方屬金，屬肅殺。
白虎殺劍放在西方，一方麵是可以吸收西方的金氣。