第七十七章 領袖的姿態（1 / 2）
昨晚的訴苦大會上，全村有包括怨靈在內的三百多人現身說法，控訴了保稅人的罪惡。
村裡包稅人迪卡斯就是本地最大的地主，現任村長就是他的大兒子。
如果不是被捆在柱子上不能動彈，恐怕誰都不敢說他一句壞話。
包稅人提前給領地領主預支稅收，從而將土地的收益占為己有，實際控製了村莊及周圍的土地和權力，對民眾的人身和財產予取予奪。
魔族不會給其他種族分封貴族，否則這家夥一定會買個好看的男爵頭銜當當。
給魔族當狗又如何，當少人想當還找不到機會呢！
靠著占有土地，迪卡斯掌握了村民的稅收和債務，自然就能組織武力。
一個小小的村莊裡，他就有近百的私人武裝和親友做幫凶。
靠著幫凶和武裝打手，迪卡斯已經變成了實際上的小領主，將所有農民變成了自己的私人奴隸。
沒錯，就是奴隸，自耕農和佃農尚有一定的權力，這已經能讓包稅人老爺滿足。
很多年來，他利用操縱稅收和放貸的方法，讓村裡的農民收入減少，土地出售，將他們漸漸都變成農奴。
農奴就是工具，工具越多越好，消耗越少越好。在技術水平低下，隻能以農業為主業的農村，農奴的性價比是最高的。
可是，領主大人可不這麼想。
從宏觀上講，農奴沒有私產，根本沒法消費，生產積極性低，隻是毫無希望和快樂可言的工具人。
文森是有追求的魔族，不會以破壞為樂，農奴根本提供不了他需要的信仰，這才是包稅人最大的罪惡。
本領主還未上任就給你們減稅，結果你們這些蟲豸，不但陽奉陰違中飽私囊，還將領主的農民變成不知快樂為何物的耗材，罪大惡極！
勾結邪教，殺人祭祀，還敢武裝對抗，這就是罪上加罪，罪不可赦！
活人心有顧忌，不敢說話，那就先讓死人說話。
然而，怨靈是無所畏懼的，他們根本沒有什麼可以失去了。
除了服從召喚者的命令外，怨靈最在意的就是向奪去了他們生命的人復仇。
本來微不足道的力量，被魔族的死靈法師放大了數倍，還使用了通靈術讓他們說話，這些怨靈就可以百無禁忌了。
本來那些欺壓弱小、榨取糧食、豪奪土地、欺辱奴仆之類的事情，人們雖然憤慨萬分，但畢竟司空見慣，沖擊力不夠。
當有死靈說出包稅人加入自由邪教，將交不起高利貸的人殘忍扒皮進行邪教儀式時，所有人都邪教的殘忍和暴虐徹底驚呆。
這些靈體沒有智力，除了陳述事實，根本不會有任何編造和誇張。
可是，人們很快就驚駭地發現，這壓根不是個例！
當超過有一百名怨靈說出了他們相同死因時，在場的村民都徹底出離憤怒，訴苦變成了當場動手報仇。…
就在文森在帳篷裡做著美夢，夢到加護值超過十萬時，上千村民當著包稅人的麵，活活打死了他們的四個兒子與十六個幫凶，本來已經投降的五十個打手也死了一半。
魔物們看著這種血腥的場麵，表示非常受用，在他們眼裡，四周裡都充滿了快活的空氣。
為什麼要管，領主說首惡留著，又沒說其他人也要活著。
按照文森的吩咐，這些人本來就罪大惡極，同時也沒有改造的必要，就是留著讓民眾泄恨的，但是首惡可能與邪教有直接關係，還不能交給民眾。
這家夥說不定也是個教長或祭司等級的大魚。
麵對著紅了眼睛的村民，就連力大無窮的薩達卡都費了不小的力氣
，才沒有讓包稅人和幾個傳教的邪教徒被民眾撕成碎片。
現在，隻要讓他們知道誰是敵人，是誰朋友，那重新獲得民眾的支持就不是問題了。
關鍵是在於未來的長治久安，民眾安穩生活，有錢消費，領主才有信仰可以刷。