第16章 原始之惡（1 / 2）
「老實說，我是想宰了你們的」
李衡麵無表情語氣冷然地說道。
這不是恐嚇的說法，而是李衡真實的想法，是他切骨由根的真實情緒引發的意誌。
可以說要是下殺手直接弄死他們，自己甚至不會產生一絲愧疚感。
因為，隻有真正經歷過暴力，被欺辱霸淩過的人才會有感同身受的切身實感。
這幾個東西的行徑，勾起了李衡過往時期那極為不好的記憶。
也正是曾經經歷過的事跡，讓他真正意義上的體會到了什麼叫做人性本惡。
曾幾何時這些行為還被主流社會認為是「小孩子矛盾」、「小打小鬧」、「學生調皮搗蛋」等等無傷大雅的事跡。
相當長的一段時間裡，「小孩子」這三個字都被冠以「天真無邪」、「可愛調皮」這樣的天然印象和標簽。
覺得反正是小孩子做的事，再壞能壞到哪去？
好在經過社會不斷發展，大量事跡被曝光，那些隱藏多年的可怕黑暗的真實現象被挖掘出來後，使得大眾真正認識到了這其中的可怕和隱患。
甚至國家都出台政策專項處理，可見重視程度已經不容小覷。
所有的生物幾乎都是以競爭的姿態在這個世界上存活，不同種族間會競爭生態位搶奪空間與資源，相同種族內不同個體間強者亦會打壓弱者獲得更高的地位權力和更多的物質資源，種族的內部競爭也會不斷篩選強化整個族群的活力，從而使得整個種族在對抗其他物種時獲得優勢。
所以李衡對待這種施暴者的心態也比較極端——就算是殺了他們，也隻當是宰個傷了人的畜生而已。
一來他本就不是殘暴的人，對於殺人這種事並不感冒，即便他在研究變強進化也不是為了肆意施展暴力，然後要看不同的人生光景。
歸根結底，還是因為人類擁有著一部分根絕不掉的屬於動物性的「純惡」。
生而為人，在不喪失一個生命基礎延續本能的情況下，所要做的絕大多數正是為了抑製這些本能！
因為它們都是「動物性」的，我們不能徹底拋棄「動物性」，因為人類的軀殼還是那副原始的動物軀體，徹底拋棄動物性即意味著個體死亡，但若完全遵從動物性，則意味著……文明的潰滅。
所以李衡下手都是事先已經考慮好的，尤其是在這段時間熟悉了人體結構、經絡穴位之後，哪裡是要害哪裡可以輕易致成重傷，哪裡神經密集痛感強烈但卻並不致命……
就好像這世界上存在著一些喜歡虐待動物的人，從理性角度看這種虐待行為沒有半點收益，但對於他們而言這卻是能帶來美好快感的事情。
遵循本能行事就是應該的？
怎麼可能！
二來無論是將他們致死還是致殘都必將自己卷入刑事風暴中。
在理解了這些之後，李衡對於那些校園霸淩者的定位就是——「享受著動物性本能之快感的不完全人類」
按照遠古人類族群的進程來看，他們正在從需要哺育和保護的幼崽轉變成為族群建設和保護族群的成年體。