第1章 索菲亞娘娘廟（1 / 2）
冬日的午後，暖洋洋的日光灑遍大地。郭康靠在小花園中的大樹上，隻覺得愈發懶散，一動都不想動。
鍾聲響起，似乎是君士坦丁堡的地標，聖索菲亞大教堂，又開始了禮拜。
郭家的宅邸，就在靠近君士坦丁堡皇宮的第四區，也是權貴豪門聚集的地方。從花園這裡，就能看到聖索菲亞大教堂——也就是義父等人口中俗稱的娘娘廟。她宏偉的主體建築，和周圍四根巨大的蘇魯錠，即使在這裡也十分顯眼。
郭康一直很懷疑，這個布局到底是誰設計的。
不過現在，他也沒心情去思考了。四肢的酸痛讓他隻想繼續躺著，什麼都別乾。
來到這個世界已經有幾年，他還是有點遭不住義父這種魔鬼訓練。
昨晚，他做了個奇怪的夢，夢見沖天大火籠罩著不知名的城市，氣勢仿佛希臘神父們口中的世界末日。他在城中渾渾噩噩地遊盪，卻不知道該做什麼。驚醒之後，就覺得心裡發悶，鬱鬱不樂。
吃完早飯，郭康還是沒緩過精神，決定出去散散心，結果一出門，就看到義父在練功。
他光著膀子，全然不顧深冬的寒氣，把一根鐵棍耍的呼呼直響，筋肉虯結的身上騰起一層白霧。郭康朝他問好，他便放下鐵棍，走過來和藹地詢問。
郭康表示，自己隻是心情不太舒暢。義父聽聞，認真地點點頭。然後，他提起兩個石鎖，遞給了郭康。
誰知這時，紫帳汗國官麵上已經信了東正教，喇嘛不吃香了，王大喇嘛麵臨再次失業的風險，隻能再次從零開始。
——實際上，汗國早就知道這座城市了。因為這裡是羅馬大汗建立的都城，所以曾經被叫做「汗八裡」：汗就是大汗，八裡就是城。合起來，就是「大汗的城市」。
「找我有事，不能走正門麼？」郭康沒好氣地說：「義母上次給我說，李玄英再來翻牆，就轟出去……」
好在，王大喇嘛的基本功原本就紮實，演講和表演神跡之類的專業業務十分過硬。有了尹道長的引導和扶持，在教會中青雲直上，尹道長去世之後，就順理成章地接任了牧首。
然而，戰後，李天策就自滿起來，沉迷希臘戲劇，整天不問正事。僅僅兩年後，趁著紫帳主力外出作戰，兩個約翰皇帝竟然攜起手來，在神羅、波蘭的贊助下，派親信潛回君士坦丁堡，煽動市民群起作亂。
「正門太繞了。」李玄英擺擺手：「你家的門為什麼朝東開？我每次走大街來，都得繞一圈。下回見到師娘，我給她道歉就是。」
「你要是有事，就不會來找我。」他直截了當地指出：「單純通知我的話，派個仆役就能做到。值得李家的公子丟掉其他事情，親自跑一趟？現在你又急著走……我想想，你就是想趁機逃去看戲吧？」
他聽說羅馬帝國現在是紫帳汗廷在統治，尋思了一番，覺得這汗國裡最有前景的，應該是喇嘛教。於是，他背了些經文，搞了身行頭，自稱東方來的大喇嘛，準備另起爐灶。
後來，經過多年的努力，他們成功南下入主君士坦丁堡。因為汗廷認為自己也是羅馬政權，還模仿羅馬人，用紫色作為最尊貴的大汗標識。雖然正式稱呼還是沿用羅馬帝國的那套，但大家一般都管他叫「紫帳汗國」。
而當年統治斡羅斯的，是來自北方的維京人，他們至今仍然保留著很深的文化影響。這些維京人——也叫羅斯人，把君士坦丁堡叫「米克拉加德」。米克拉就是大，加德就是指這座城市。所以，這名字就是簡單的「大城」，或者叫「大都」。
為了恢復在當地的貿易地位，威尼斯人是這一行動最有力的支持者之一。而對於汗廷來說，這裡的熱那亞勢力過於強大了。想要平衡他們，威尼斯毫無疑問是最好的選擇。
王大喇嘛有好幾處辦公地點，除了在索菲亞娘娘廟當住持，還得兼任皇家薩滿，參加各種必要的外交場合與宗教儀式。平時，還真不容易找到他在哪裡。
結果，郭康被他拉著練了大半個時辰，到現在都不想動。
李玄英老臉一紅，支支吾吾不說話。
當然，這其實也不算什麼。羅馬帝國一向有皇帝乾涉教會的傳統，過去，皇帝們派親信宦官擔任大牧首都是經常的事。王大喇嘛起碼算是個宗教人士，比太監們總歸還是「正經」一點的。
郭康對於這種隨便往人家裡翻的家夥頗為頭痛。然而對方拋下一句「我在外麵等你」，就自顧自地轉頭離開了。
金帳汗國瀕臨瓦解之際，汗國屬下的一支力量，在黑海西岸漸漸強大起來——當然，那時候，他們還沒有這個名字。
和郭氏一樣，李家也是紫帳汗國的功勛世侯，位列柱國，地位很高。李玄英的曾祖父李天策，當年五戰五捷，徹底打垮了匈牙利波蘭聯軍，和神聖羅馬帝國的支援，使得西北方向，再無能直接威脅汗國腹地的強大勢力。
首領伯顏帖木兒自稱金帳汗拔都的後代，在他的好友、郭家的先祖郭蓋等人的幫助下，脫離金帳，建立新的汗廷。雖然郭康原來的世界裡，似乎從來沒聽說過這個勢力；而且，哪怕在這個世界，伯顏帖木兒的身份與世係都頗為可疑。但在一片大亂的環境下，也沒人去細究這些了。
汗廷帳下的斡羅斯人，也知道這個名字。他們管大汗叫沙皇，把城叫格勒，於是汗八裡在他們嘴裡，又變成了「沙皇格勒」。