第一百九十二章 聖教（二）（2 / 2）
在國家存亡的危機時刻，不得不允許這些拯救過燕國的無憂將領們獲得貴族名額，成為新貴族。
不過，無憂將領們的二代們，很快就被王氏老貴族們同化了。
二代無憂新貴族，他們主動跟王氏老貴族進行聯姻，以此獲得聖神康的血脈宣稱，並且，他們不再以女皇繼承者自稱，也不再以無憂人自稱，而是以聖神康的神裔自稱。
「我們也是聖神康的後裔，身體裡同樣流著聖神的血脈！」
一個老貴族和一個新貴族，聯姻生育的後代，視為老貴族。
在這樣的聯姻製度下，剛剛誕生的新貴族們，正在迅速地被王氏老貴族們吞噬融合。
這些無憂新貴族，原本都是奴隸，被燕女皇培養成優秀將領，他們大部分是來自中原的漢人，也有部分是來自草原的胡人，還有一些女真人、肅慎人、室韋人。
不過沒有矮黑人，倒不是女皇歧視矮黑人，女皇對所有人都一視同仁，在她的無憂鄉，也有矮黑人公民，但是，矮黑人智商堪憂，同樣被女皇培訓，其他人成為了優秀將領，矮黑人卻連最基礎的孫子兵法都難以理解。
貴族們或許有來自這裡的血脈，或許有來自那裡的血脈，但他們都有兩個共同點。
共同點一，身體裡已經有了王氏血脈，共同點二，信仰聖神康，打心底裡認可自己是王家人。
而在雪域高原，虔誠的聖教信徒徐光啟，效仿幾百年前的王家，搞死了xxx撫養，取名為【聖教xx】。
【聖教xx】的原型，來自幾百年前的王家移民xx，當時王家正在開發鵲島（倭人群島），為了擁有足夠多的移民人口前往鵲島進行開發，王家搞出來一個【移民xx】，也就是由王家幫你照顧孩子、教育孩子，並且把你的孩子送到海外開荒，你隻要負責生就行了。
後來，隨著中原戰亂，王家可以直接從中原廉價購買人口，不需要再耗費大量資源幫助老百姓養孩子以後，【移民xx】就被直接廢除了。
這可以算得上是王家早期的一個真正意義上的仁政了，可惜，卻因為中原戰亂、五胡亂華，王家有了更廉價、成本更低的人口來源，於是乾脆不搞移民xx了。
還有另外一個重要原因就是，【移民xx】雖然是一個仁政，但是卻帶有強迫性，百姓必須把自己的孩子交給xx撫養，這導致很多人從小就沒有父愛母愛。
以前，王家對民間的控製力很強，還能這麼做，現在，隨著一次又一次地內戰和改革，王家對百姓的控製力越來越弱，連人頭稅和徭役都不敢弄了，哪裡還能搞強迫上交孩子的xx呢？
移民xx的廢除，有內因和外因，內因是王家自己對民間的控製力在不斷削弱，外因是王家現在可以從外國購買更加廉價的奴隸，已經不願意再花費大量資源撫養百姓的孩子了。
有這筆錢給你們這些屁民養孩子，不如去天竺買一百個奴隸，成本是一樣的，乾活效率還更高。
而徐光啟，決定在雪域高原搞類似移民xx的撫養機構，也就是聖教xx。
收養信徒們養不起的孩子，讓這些孩子不至於餓死，從小生活在聖教xx，感受聖神康的神恩，聖教xx就是他們的父母。
這其實算是一種仁政，從小被聖教xx撫養，起碼比被活活餓死強。
徐光啟的【聖教xx】是自願的，信徒們自願上交孩子，傳教士不能強迫。
但是，一旦上交，這個孩子就從此與原來的父母徹底脫離關係，不可以再要回去。
這也能理解，主要是為了防止一些偽信徒騙吃騙喝，故意把孩子送到聖教xx，讓傳教士去養活，等養大了，能乾活了，她又說這是她的孩子，想要要回去，那這樣子的話，聖教xx豈不是白白浪費那麼多糧食和教育資源？被白嫖了嗎？
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誰能想到，被我們現代人憧憬贊美的xx製度，其實不過是起源於日不落帝國早期移民開荒時的一個不起眼的政策呢？——《世界通史·宋·李清照》
(本章完)