第755章 天家血脈（1 / 2）
第755章天家血脈
之所以黃觀親自隨著象兵來尋朱肅，正是因為他將天一教的故事編寫完成，急於給朱肅過目。
朱肅看後，不禁感嘆黃觀不愧是天下少有的才學之士，諸多神話故事之間的傳說往往繁復不已，極難貫穿在一起。
黃觀竟也能將這一套天一教的傳說故事編的自圓其說，這讓朱肅都不得不佩服他的才乾。
至此，黃觀成功塑造出一個高於諸多教派存在的「天」，將世間的諸多教派全都聚攏在了一起。
而後天一教就開始論證了，在這諸多的天之下的存在中，華夏是最為特別的一處存在，因為這裡是「天」親自眷顧的土地，這裡的山川河流壯美異於他處，這裡的人們多存靈根，華夏人的禮義是上天意誌的傳承……
什麼？不相信華夏最為特殊？華夏人有靈根，又有修仙之法，華夏有許多普通人修煉而成的神仙……你們其他宗教怎麼沒有？
華夏人在上古時就抵禦了你們神話裡那些無法抵禦的滅世洪水……不是他們有上天眷顧又如何解釋？
華夏如此特別，自然，華夏的統治者存在也有其特別之處。
華夏的統治者稱之為「天子」，顧名思義，便是「上天之子」之意，乃是在人世間代行上天意誌之人。
此前，高高在上的上天隻垂目於華夏一地，其他地方皆為「蠻夷」，不識禮義，不通教化，所以才會有那麼多的苦難痛楚，皆因「天」的教化隻在華夏一地傳承，而沒有傳諸四方。
然而如今不一樣了，上天注意到了「蠻夷」已經開始觸犯文明的華夏之地，蒙古入侵華夏便是證明。
所幸上天撥亂反正，降下了「天子」朱氏，首先肅清了被蠻夷傾蝕的華夏文明之地，而後讓天子及其後人秉持他的意誌，將華夏的文明教化傳諸四方。
因此，「華夏」文化便成了「天」的意誌，「天子」更是成為了淩駕於諸多教派之主、代行最高意誌的存在。
連帶著「天子」老朱的兒子朱棣、朱肅，其身份在宗教層麵也被無限的拔高……
「稟奏二位殿下，我家蘇丹已於日前皈依了『天一教』，有感於二位殿下的高貴天家血脈，故而方才鬥膽，想要高攀一番，以改善我蘇丹家族之血脈……」那使者跪在地上，偷眼看著朱棣和朱肅的表情，措辭也是極盡卑微，小心翼翼。
「蘇丹是想，若公主能給燕王殿下誕下一兒半女，則就將蘇丹之位傳予這位外孫……」
眾人已是明白了，這阿裡塔茲倒不是在暗地裡有什麼謀算，而是想要用一個陽謀：他意欲與大明天家結親，讓朱氏血脈與阿裡塔茲蘇丹國的血脈融作一處。
這樣，即便他阿裡塔茲蘇丹國在三國之中實力最弱，看在朱棣的麵子上，馬黑麻和哈利勒也必然不敢太過打壓。
甚至於，連大明朝廷，說不定也會給他們諸多好處……
這算盤確實是打的極響。
「既如此，為何選的卻是本王，而不是五弟？」朱棣好奇道。
「燕王殿下天資卓絕，我家公主殿下一見鍾情……」阿裡塔茲的使者顧左右而言他。
朱肅卻是似笑非笑。
相比朱棣，他這個周王無疑對國土的掌控欲更加強烈。
朱棣征伐下來的帖木兒帝國，最後還是封給了帖木兒帝國的後人，而他征伐下來的德裡蘇丹國，卻是化作了大明自有的國土。
阿裡塔茲想必是擔心，若將蘇丹之位給了朱肅的兒子，對國土極為熱忱且手段百出的朱肅，必會通過這個兒子，將這個國度直接納入大明直轄的範疇。
而朱棣就不一樣了……這位燕王雖也喜歡征伐，但對國土的掌控欲望卻並不強烈，打下來的哈密、亦力把裡等地，也仍保持著一定程度的自治，並沒有想方設法的將其納入大明的直轄統治。
朱棣托言還要再考慮考慮，使者於是吶吶而退。