48 048（一更） 種植之策（2 / 2）
一來喬琰年歲尚小，還有喬玄這個大漢忠良的祖父，她這種稍有些理想化的行為本心不壞，若是上奏，則難免有點上眼藥的意思，說出去還是欺負一個孤女。
二來，在戲誌才給出的方略指導下，喬琰在信中又加上了一句。
大致意思是，如若足下覺得，這些黑山賊曾為賊寇，隻是讓其從事境內苦役，有些輕拿輕放的意思，並不是按照律法辦事，那麼也可以先按照律法走一個流程。
光武帝的時候提出了一條應對賊寇的方法，叫做「五人共斬一人者除以罪。」
這一條律令也被後人用於和漢武帝的除賊方略進行對比。
在這一律令下，盜賊的內部如果五個人將另外一人賊人給拿下了，斬除後到官府來自首，是不算他們的罪名的。而後也被沿用了下來。
所以喬琰此時也大略就是這麼個想法，你們要是覺得我隻是想讓他們當勞工，打通這個貿易渠道，有些罰的太輕了，那也問題不大，我們走一下這個程序。
我從他們裡麵選出罪名最重的一批人，按照六選一的方式把他們解決了，這樣剩下的人就等於是除掉了賊名了，如此一來，我為他們供給食糧，以善行勸諫，在修建馳道的過程中，必定讓他們改過自新，也並不算是對罪黨輕拿輕放。
「」不知道為什麼，明明是合乎律法辦事的，但就是有一種讓人如鯁在喉的感覺。
若是此時還是戰國時期，那麼打通太原各地，或者說拓寬井陘的想法，或許會涉及到什麼國事爭端。
但現在是大漢，京師乃是洛陽
太原各地繼續保有這個易守難攻且有山嶺庇佑的狀態，可以，但不能放在明麵上說，而喬琰想打通各地也是完全說得通的。
可就是
一想到這些先前在太行山中流竄的賊寇可能下一刻就會禍及到自己的地盤，他們三人都覺得有點不妙。
在喬琰手握大義和頗有人性本善合該教化的聖人思路之下，他們還不能寫信去斥責她這做法太過幼稚。
這三人思前想後，最後都想出了個好主意。
反正隻是要「勞動改造」而已，拓寬山中道路是勞作，難道給你那樂平搞建設就不是了嗎
不如這樣，出於對喬侯擒住賊首行為的肯定和嘉獎，他們給出一筆食糧補貼。
但既然有了人力和維係這些人的糧食，就先別忙著去打通什麼商路了，總歸現在的路也不是不能走，倒不如先發展發展你樂平本地的建設。
喬琰先前在樂平出於君侯蒞臨後的福祉，給他們減免了稅賦負擔，這些事情或多或少會傳到他們的耳中。
在減免畝稅的情況下，樂平的田產種植必定有所發展。
但
目光不要隻放在已有的良田上，完全可以看一看還被劃歸在她領地範圍內的那些個山地嘛
總歸她隻要想辦法讓人不要出樂平就是了，在自己的地界上愛怎麼教化怎麼教化。
隨同三方各自給出的五萬石糧食抵達的書信中所說的，大略就是這麼個意思。
雖然這三方都送了糧過來的行為，多少都會被彼此獲知，可算起來，喬琰的來信中又不曾有欺騙的成分，畢竟這結交友鄰之事，自然是要多方麵考慮的。
也沒人說她不能將自己手中的黑山賊俘虜分成三份，送去不同的地方來開鑿山道。
何況，都是當太守的人了，自然該當知道什麼叫做不可朝令夕改，這批糧食既然已經到了喬琰的手中，那就絕對沒有被她吐出來的可能了。
而對樂平縣本地，喬琰對這批糧食的說辭卻是，此為除賊之嘉獎。
自喬琰離京之時的六月末，到如今已經臨近八月中旬，不過在喬琰印象裡幾乎根深蒂固的中秋節卻是始於唐初，在如今並沒有這個節日，但因這個時間的接近，也並不妨礙她在此時尋個八月十五月圓乃是個好兆頭的理由，將其中一部分糧食作為給縣民的獎勵發放下去。
這部分糧食並不多，更像是個禮物的形式，但著實傳達出了一種「上有所獲，下亦有所得」的信號。
自喬琰抵達樂平以來，雖縣侯是領地的「主」而非是官，也並不妨礙這年頭頗為淳樸的縣民，將自己近來上山采摘的山貨，或者是什麼粗麻布之類的東西送到了縣衙這裡，作為給喬琰的禮物。
這自然不能跟她給出的東西相比，可已經足夠讓她看到幾分此地民心對她歸附的跡象。
在連年的天災麵前，要收攏得到民心實在是一件比此前更容易的事情。
對內的仁政，能庇護一方，能讓人吃飽飯，滿足不，或者說隻要表露出能夠滿足基本的活命需求的可能性，就足以讓這些漢末的百姓倒向己方了。
喬琰一邊看著手中的一小籃堇菜一邊想著，倒也沒忘在此時對著戲誌才再度致謝道「先生實為大才。」
若非戲誌才的判斷和給她的敘述指導中神來一筆的光武除賊之法，難保讓這三郡太守找到從中鑽空子的機會，極有可能並不能按照預期的方向發展。
他說自己此法是個奇策誠然是個事實。
戲誌才本不那麼講究禮數，現在也頗有些閒情逸致地翻了翻這些樂平縣民到底都送了些什麼東西。
他倒是沒覺得自己有必要在其中居功，畢竟能讓這些縣民送來野菜山貨酬謝，可並不隻是因為喬琰手中多出了這一筆糧食。
這其中頂多有些推動作用而已，歸根到底還是她自抵達樂平此地到如今，行事之中的樁樁件件都全無錯處。
他這表現，更像是個潁川人想看看這晉中地方的贈禮中能拿出點什麼不一樣的東西。
然而他早前已先往雲中山一遊，又在那晉陽城中小住了幾日，顯然也難見什麼尤為新奇的東西。
他便轉頭問道「以喬侯看來，如今既有人力和食糧在手，在山嶺之上打算種植何物」
「看來先生是又有奇策要教我」喬琰回問道。
「這民事種植之事，自該當因地製宜，又哪裡是能走什麼奇策的。」戲誌才笑道，「不過是嘶」
戲誌才突然一個激靈跳了起來。
他在回喬琰話的時候手還漫不經心地搭在那堆壘起來的山貨上，正扌莫索到個棍子便伸手握住意欲當個斜靠的支撐，哪知道這不是個木棍，而是薯蕷
他收手回來一看，不出意外地看到手上紅了一片。
薯蕷此物算來也不是個太過罕見的玩意，潁川便有些野生的，但到這太行山脈中因品類的不同，便長成了這麼個長條的樣子，也就是昔日衛桓公敬獻給周天子的懷山藥。
而懷山藥，正是屬於山藥之中的一種。
這現如今還該當叫做薯蕷的山藥，著實是跟戲誌才有點犯沖，他此前在潁川的時候便發覺自己對此物有些過敏，旁人扌莫了這薯蕷皮，頂多就是覺得有些手癢而已，他卻是起紅疹還紅腫。
「去取些醋來。」喬琰連忙吩咐下去，當即就有腿腳夠快的縣吏將醋給送了下來。
戲誌才將其接了過去，聽喬琰這麼說，將信將疑地將醋塗抹在了手上，果然覺得好受了不少。
「請喬侯見諒，這薯蕷當真是」當真是他戲誌才的克星。
可他話還未曾說完，便已先被喬琰給打斷了，「此物當真是個救星」
他一回頭就見喬琰將那支薯蕷從山貨堆裡抽了出來。
在她看向這薯蕷的目光中，這灼灼神態裡並不難看到其中的滿意之色。
也或許比起滿意，說這態度是驚喜要更加合適。
她又隨即問道「以先生看來，我若是在山地丘陵之間種植薯蕷如何」
在如今的這個時間，薯蕷還未曾從野生的狀態轉向人工種植，大約是切段栽培的方法還不曾擴展到這種從外表上看來醜陋的東西。
可神農本草經中就已經記載了此物有益氣力，補中，長肌肉的效用記載，張仲景後來在金匱要略中也寫道，「虛勞諸不足，風氣百疾，薯蕷丸主之」，在漢末大疫橫行的時候，這無疑是一劑潛移默化增強抵抗力的良藥。
太行山脈作為薯蕷的一片重要原產地，也無疑有著種植此物天然合適的地理條件。
但這並不是喬琰做出這個決定的根本原因。
倘若她此前不曾看到此物，無法在第一時間想起來便也罷了，但真看到的時候她卻陡然意識到，同為薯類食物，山藥和紅薯在刨除掉極端情況下的產量之外，若隻論平均畝產的話，約莫都是三千斤
固然出於水肥利用效率的考慮和多食的風險，此物的確不適合當做主食種植被大量推廣，但在如今的時局之下，卻未嘗不可以種上兩年。
也正是對這山地環境的合理利用。
何況薯蕷的培植，其實還麻煩在各個階段所需的人手，可如今喬琰擒拿了這黑山賊在手，豈不是正好用這流程來打磨打磨他們的心性。
若非如此，她還真不敢貿然將他們收編。
決定了，就種薯蕷