70 070（第二卷終） 居樂平易（1 / 2）
樂平不易
別說此時剛領著自家兄弟扛著楮樹枝下山的張牛角, 要朝著崔烈投去一個茫然且迷惑的表情，就算是在樂平之外，收到了戲誌才日常來信的諸多名士, 若是聽到崔烈此時所說，隻怕也得朝著他翻個白眼。
看看戲誌才那家夥
在自家縣侯被禁足於樂平後, 他也跟著少了不少需要出謀劃策的活。
於是, 在樂平繼續走得雖慢卻穩的發展步調之中，他的來信裡簡直洋溢著一股子自由散漫且養生的意味。
差點沒把何顒給眼饞死。
但何伯求也知道，自己如今為三公府議事的主持，身在洛陽的旋渦之中, 顯然不可能往回退一步。
中平二年十月，司空楊賜薨逝, 同去歲喬玄的葬禮一般以北軍送葬、轀輬車載屍的儀仗將其送回弘農安葬。
同月, 光祿大夫許相被提拔為司空，頂替了楊賜留下的這個位置。
光祿勛丁宮擔任司徒, 成為了崔烈的接替者。
中平二年十一月，車騎將軍張溫破北宮伯玉於美陽, 取得了大漢對陣涼州叛軍的階段性成果，但負責追擊零羌的董卓和周慎並未能夠進一步鞏固戰果。
轉入中平三年, 江夏趙慈反叛, 在黃巾之亂中頗有戰功建樹的南陽太守秦頡被殺, 中平三年十月，武陵蠻起兵反叛，十二月，鮮卑寇幽州，四方動亂之聲越發頻頻。
然而這位當朝天子又在做什麼呢
張溫還朝重任太尉，車騎將軍位置空懸, 劉宏終於有了機會將中常侍趙忠給推上了實權官員的台麵，就任車騎將軍之位。
前太尉張延當日朝堂之上看得明白這位天子的權衡之道，卻看不到自己會落得一個為官宦汙蔑下獄處死的結果，成為了一把在劉宏看來可以燃盡的烈火。
司徒丁空、司空許相、太尉張溫為之震悚，在三公府議事之中，誅宦一事甚至再未遮掩地被擺到了台麵上。
但此時的劉宏剛剛嘗到讓宦官掌權後，這些隻能依靠自己而活的宦官能給他帶來多少好處，又哪裡會在此時讓這種昭彰之聲取得實質性的戰果。
何顒隻能在給友人的書信中，以僅僅記錄所見景象的筆調寫道
怪事頻頻，怪事多矣。
洛陽民生兒，兩頭四臂，兩頭共生。
秋過懷陵，有雀萬數悲鳴，因鬥相殺。1
何故何故
幸有天下大赦，或可災免。
何顒要說的顯然不是最後一句，什麼幸虧現在還有大赦天下的政令，能夠讓這些怪事背後的邪祟給平息下去，但他乃是居於洪流之中的士人，在這等局麵下若是他什麼都說，除了讓他自己步上張延的後塵之外，沒有任何一點好處。
所以他也隻寫怪事而已。
對比之下，戲誌才未免過得也太滋潤了。
中平二年的冬日，樂平收獲的薯蕷為了防止保存失當，其中的一部分被趁著這個不需農忙的時節，由喬琰雇傭縣民製成了薯蕷粉，著人送到了晉陽兜售，在他寫給何顒的書信之餘也附上了幾罐。
說是喬琰因為先前跟華佗之間的一點交情，寫信去問了薯蕷粉中加入什麼藥物合適，最後成了這罐子裡的東西。
薯蕷、人參、白術三味並作，理脾胃虛弱之症，念伯求諸事繁忙，心氣不順，不思飲食，故而送來一試。
這送藥的信裡總算是少了點平日裡促狹風味。
但如果戲誌才不要在信中言及，這樂平的薯蕷因栽培得法，比之尋常山中薯蕷長勢更好，料來藥效也更佳就更好了。
誰讓這家夥根本不是想誇獎藥效的，而是隨即開始大談特談從薯蕷衍生出的美食。
在字裡行間的意思就是，你不思飲食得開胃，我現在吃得就挺好的，我把食譜分享給你，要不你也試一試。
比如說戲誌才之前就在得風寒時候被喬琰送過的薯蕷排骨湯。
當時的排骨是羊排，畢竟在並州這地方，往北一帶的畜牧業發達，吃羊肉是再正常不過的。
但這一次的排骨是豬排。
將豬閹割這種事情，在商周時期就已有了，若非如此也沒有易經中所言的「豶豕之牙吉」的說法，算起來如今的豬肉味道已算不差。
不過豬在漢時為天子太牢禮之一，也因糧食短缺，家養不易，相對來說還是價格要比其他肉類貴上一些。
可喬琰為樂平侯，還是能吃得起的。
再加上她處在禁足的狀態下，按照戲誌才所說，因她頗為重視樂平民生，乾脆翻出了前漢編纂而成的汜勝之書，尋到了其中有一條所寫「破以為瓠，其中白膚以養豬致肥」，在樂平搭建了豬圈後先令人劁豬，而後以葫蘆飼養。
大概就是以當時的農書作為憑據科學養豬。
因而在中平三年的冬日，樂平吃上了正版的山藥排骨湯。
有了這等合理養殖，肉味鮮美的豬肉，戲誌才的養生美食人生自此一發不可收拾。
何顒接連兩個月，差點想看到信是戲誌才寫來的，就將其給撕了。
這混賬玩意先寫什麼，樂平侯以冰糖提色，烹煮出東坡肉，雖然戲誌才不知道為什麼這菜要叫做東坡肉，但並不妨礙他覺得，此物色如琥珀，入口即化，著實是色香味的三重享受。
而後又說這樂平豬肉異味甚少，肉質尤肥，開春之後於縣中郊遊，支烤架炙烤肋排，佐以春酒醇香，實是人間享受。
何顒盯著這封信，深深體會到了一種感覺。
一個欠揍的人稍微說了幾句人話並不能改變他的本性，遲早會寫出讓人覺得想跟他絕交的話來的。
然而何顒偏偏還不能這麼做。