第48章 泥巴「造人」（2 / 2）
他的那副作品，《編織女工》，其實屬於「世情之作」，要捕捉到「那一刻的真實的人物印象」，以及自己內心最強烈的直覺，和最深沉的觸動，才有可能……傳世。
泥人張文學修養深厚，一雙手更是靈巧無比，他的作品，大量取材於古典文學名著，脫離了匠氣，多出一份書卷氣。
最後，或許還需要剎那間的靈感，以及內心的悸動。
茶姐好奇問道。
泥人之所以能在惠山這個地方興盛起來，主要還是源自於當地的土質。
木雕和石雕，都要跟隨木頭和石頭本身的大小，材質，紋理走向，來設計合適的成品圖案。
心中模模糊糊有個大概。
捏泥人，需要慧思，需要巧手，需要美術和雕刻基礎。
先精湛技藝。
糖人是用來吃的。
在民國時期，為了泥人更加細膩，材質中也會添加「石膏」。
是用含沙量低，無雜質的純淨膠泥，經過風化，打漿，過濾，脫水，加上棉絮，反復雜糅，而形成的熟泥，特點是粘合性超級強。
泥人是用來玩的，工藝品。
惠山腳下，盛產一種泥，名為「善業泥。」
003號製香的任務，已經完成，下一個任務，已經更新了出來。
第一，是惠山泥。
想捏什麼捏什麼。
這，當真讓自己心裡有些發虛。
隻用了係統空間中的三年，他的手藝，便是得到兩位大師的一致認可，認為，秦洛可以出師了。
要想做泥人，先得從和泥開始。
秦洛看了她一眼，笑笑：「造人。」
徐悲鴻，知名畫家，在他口中，把泥人張和楊惠之相提並論。
房間裡。
「傳世」。
這種，就需要自己手工錘製了。
但，要想傳世，需要融入自己的感情，以及剎那間的靈光一現。
「泥人張」給出的答案，則和他完全不同。
……
第二位則是泥人張，名長林，字明山，清末天津人。
秦洛記下，離開係統空間。
這些，秦洛……都有。
泥人在成型後，徹底乾燥後，是要入窯烘烤的。
尤其「大阿福」，一代經典形象，泥人界的超級i。
秦洛反鎖房門，聞著枕邊的玉華醒醉香，平心靜氣過後。
傳世之作，熬是熬不出來的，需要讀萬卷書，更需要行萬裡路。
不過，這精心學習泥人的三年，秦洛還真感覺，自己的「藝術感覺」，強了很多。
還是兩位。
忽然就提升到了一種「道」的高度。
而從民國之後，則是天津的泥人張，最為出名。
這是「無中生有」的本事。
什麼是傳世之作？
……
再一次進入係統空間。
楊惠之是誰？
唐朝和畫聖吳道子齊名的雕塑家。
「你這是又要做什麼？」
尤其是無錫惠山這個地方，很出名，很早就有專門做這行的生意，那會兒都有「泥人街」。
一輩子的技藝沉浸，自然可以。
把該買的都買上。
隻要有畫麵，隻要泥土夠，就能將其捏出來。
……
代表作，大阿福、小花囡，牛郎織女，和合二仙，洋鬼子騎馬，麒麟送子。
嗯？
茶姐表情微微錯愕。
造人，你和我造就行了，砌什麼土窯？
看上去，像是要燒人一樣。
……
……
(本章完)