49 阿帕托利亞節祭儀（請假）（1 / 2）
第四十九章（修）
阿裡斯提德說:「在去年之前, 伊薩格拉斯的主張是有很多人支持的。五年前我們趕走了僭主希庇亞斯, 人民對與僭主有關的一切都十分痛恨。這些人被視為擁護僭主的人, 被許多人敵視。伊薩格拉斯野心勃勃, 想要做在希庇亞斯之後下一個掌控雅典的人，順應他們的意思提出那個主張，團結了那些敵視新公民的人，在選舉中勝出，得到了王者執政官的位置。
「我的朋友克裡斯提尼是雅典最聰明的人, 察覺了伊薩格拉斯的野心, 搶先在伊薩格拉斯將清除新公民的提案提交給公民大會之前, 在公民大會上提出了重新劃分村社、將權利下放給民眾、甚至吸納更多新公民加入雅典的提案——這就是你父親得到了雅典公民權的由來。
「支持這個提案的人比支持伊薩格拉斯的提案的人更多, 加上在驅逐僭主這件事上克裡斯提尼的功勞很大, 人民都很信任他，很快這個提案通過了。
「這破壞了伊薩格拉斯的計劃, 他又想出了一個辦法，請他的朋友斯巴達國王克裡歐美尼斯來到雅典, 號稱是要驅逐瀆神者, 實際上被他們趕走的七百戶家族包括那些新公民。這樣一來權利又集中回了他的手上。
「隻是, 他仍然不滿足, 想要更徹底地掌握雅典。在斯巴達國王的支持下，他甚至想要解散擎製他的公民大會。他小看了人民的力量, 人民被他們的行為激怒了，鼓起勇氣起來反抗，殺死了他的三百同黨, 將他和斯巴達國王一起趕出了雅典。之後斯巴達國王率軍隊前來報復，我們勇敢地迎戰，並且得到了勝利，這才在僭主之後，第二次保護了城邦最珍貴的平等的秩序。至此，你父親這批新公民們的公民權才塵埃落定。」
塞雷布斯聽明白了，這場自公民權開始的鬥爭，與克裡斯提尼進行的這場著名的改革，本質上其實是雅典兩個派係勢力在進行黨爭。
他了然地說:「所以去年重新劃分村社時，特別頒布了那條規定:從此雅典人不許再稱呼姓氏，名字後麵隻能後綴村社名稱？這的確是個保護新公民們的好辦法。」
或者說是鞏固克裡斯提尼改革成果的好辦法。
因為克裡斯提尼最大的一部分支持者，是那些在僭主時代獲得了公民權的人。他們其實大部分都已經在雅典居住了很久，與雅典老居民最大的區別，隻在於沒有一個一聽就知道出身高貴的古代神名的姓氏罷了。如果所有人都不能再提姓氏，誰還能分辨別新舊居民？那些敵對派別的公民們還能怎樣迅速鑒別出誰是自己人，抱成一團？
克裡斯提尼這一手有效至極，加上新村社三一區的劃分方式（每個村社都由城市、濱海、山地三部分居民組成），他等於是把原來像白菜葉子一樣一瓣一瓣脈絡分明的政治勢力像切菜一樣切的粉碎，而後重新均衡地分成了十堆，每一堆都又分配了大致相等的成分和力量。這樣一來還有哪個勢力能組織起來與他抗衡？
這樣的政治手段，讓塞雷布斯贊嘆不已，不愧是名垂千古的政治家。
阿裡斯提德贊賞地說:「正是如此。」他原本有些擔心塞雷布斯這個年紀的小孩對枯燥復雜的政治鬥爭會不感興趣，看他完全聽懂了，還聽得很專注，十分欣慰。