第 196 章 戰後（二）（1 / 2）
勝利曲飄揚在雅典城的上空,頭戴花環、身穿盛裝的人們歌舞著、歡笑著向衛城而去。英雄米太亞德被簇擁著走在最前麵，城邦裡出身最高貴、最美麗純潔的少女們舉著聖火、擎著綁著羊毛的聖橄欖樹枝、捧著水瓶、提著香爐走在他身後。
再後麵是攜劍帶盾、全副武裝的戰士們。他們有的騎馬、有的步行，捧著從波斯人那裡繳獲來的盔甲刀劍和其它戰利品。
然後是傾城而出的普通人,扶老攜幼，有人挽著裝滿祭品的籃子,有人提著公雞，有人牽著角上纏著絲帶、甚至塗了金粉的綿羊和山羊。
人們遊行著來到衛城，湧進雅典娜神廟。身穿最隆重的禮服的祭司們守在聖域入口,用橄欖枝往每一個人的頭上潑灑聖水,也往每一隻被帶進聖域的禽畜身上潑灑聖水。
聖域不大,不能讓每個人都擠進來,很多人隻能站在半山月要。
看看日影到了時間之後,已經齋戒沐浴了好幾天的最高祭司頭戴金橄欖枝冠，親手潑灑聖水淨化祭壇,然後站在祭壇前，雙手高舉向天空呼喊著雅典娜的神名,歷數雅典人往日對她的敬奉是多麼虔誠，曾奉獻過多少祭品、犧牲，因此在她的神力庇護下,獲得了這場舉世無雙的偉大勝利，之後莊嚴宣誓，為感謝她的庇佑,要為她獻上更多的祭品和犧牲，並且要為她塑造嶄新的巨大神像，用香木做身體,用黃金、白銀、寶石和象牙裝飾,還要再為她建一座宏偉無比的新神廟,請雅典娜保佑他們以後繼續戰無不勝。
最高祭司祈禱完畢之後，禽畜被帶到祭壇上，割斷喉嚨流出鮮血塗抹祭壇，然後被分割成兩部分，內髒和骨頭用脂肪包起來放在祭壇上焚燒。祭司在上麵倒上葡萄酒，火焰頓時騰空而起，煙霧在聖歌與音樂聲中飄向神像，讓神明享用，其它的好肉就由參加祭禮的人分享了。大風小說
這時戰士們紛紛將各自帶來的戰利品獻祭給神，其後是普通人。
戰士們都拿出了戰利品中最好的十分之一，其中盔甲刀劍是最好的祭品。據說獻祭盔甲的人，雅典娜會保佑他從此在戰場上刀槍不入。
盛大的祭祀典禮結束之後，所有的戰士們又到市政廣場上參加公餐，歡慶勝利。之後幾天城邦還要進行悲劇表演、體育競賽等等活動。
公餐時，雅典人由衷向來幫助他們的斯巴達人和普拉提亞人道謝。可怕的波斯人到來時，別的城邦都不敢前來救援，隻有他們來了，這樣的情誼無法報答。
他們授予所有普拉提亞人雅典公民的資格，又向竟然願意違反傳統，在收獲節出征的斯巴達人承諾，會以城邦中名義去斯巴達的阿波羅神殿，向阿波羅奉獻一場無比盛大的祭禮（1）。
他們謙遜地說，如果沒有斯巴達人和普拉提亞人的幫助，這次戰爭必然無法取得如此輝煌的勝利。
斯巴達人和普拉提亞人也對他們的勇武大加誇贊，有個性格活潑點的斯巴達戰士，甚至還為曾經嘲笑雅典男人都是娘娘腔道歉。
公餐結束後，斯巴達人沒有參加別的慶祝活動，先帶著他們傷亡的同胞離開了。
他們死了6個人，要將同袍們的遺體帶回去給他們的父母親人。
雅典和普拉提亞也各有犧牲，雅典死了116人，普拉提亞死了9人。但這點傷亡和波斯人比起來不值一提。戰後清點戰場，他們找到了9000多具波斯人的屍體。
塞雷布斯去給列奧尼達送行，臨別前，列奧尼達說道：「我本應該參加過紀念珀加索斯的賽馬比賽，但這些戰士們的母親都還在家裡等著他們。塞雷布斯，請節哀。與其死在馬廄裡，駿馬一定更希望死在奔跑中。」
雅典人還要舉行一場賽馬比賽紀念珀加索斯，列奧尼達很愛馬，將駿馬視為自己最好的朋友，所以這麼勸慰塞雷布斯。
塞雷布斯點頭感謝，有點擔憂地說：「希望你們回去不會因為違背傳統受到責備。」
列奧尼達說道：「就像你在演講時候說的，雅典和斯巴達就像是嘴唇和牙齒的關係，要是雅典沒有了，能與斯巴達一起反抗波斯的人會更少，斯巴達也一定會滅亡，那麼我們堅持不違反傳統還有什麼意義呢？斯巴達都沒了，這個節日根本就不會再存在。能保護斯巴達，受到責備又算得了什麼呢？」
列奧尼達和同伴們用盾牌抬著死去的同胞離開，普拉提亞人則留了下來，和雅典人一起狂歡。
打敗波斯人實在是非同一般的壯舉，連許多外邦人都趕過來慶賀。雅典人對自己的實力有了新的認知，同時對帶領他們取得勝利的米太亞德的崇敬與愛戴達到了巔峰。
他們豎立了一尊米太亞德的雕像在市政廳外，對他的一言一行皆推崇備至。連對他的兒子客蒙生活奢侈都非常包容，甚至贊賞不已，認為那是非凡的象征，要知道雅典對年輕人最重要的要求本來是簡樸。
此時，米太亞德的光輝就像太陽一樣籠罩著雅典，將其它人的影響力壓到幾近於無。
城裡有一個人為這樣的情況坐立不安、夜不能寐。這個人是特米斯托克利。
馬拉鬆之戰前，雅典人想處死米太亞德，他全力保護米太亞德，支持他指揮馬拉鬆之戰。但現在米太亞德如日中天，他又忌憚至極。
不隻是因為嫉妒，更因為米太亞德這個人和他的政治主張。
米太亞德的軍事才能已不必說，馬拉鬆之戰是證明。他出類拔萃的個人魅力和領導才能讓特米斯托克利尤為不安。