木匠皇帝144（1 / 2）
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殿試過後不久, 西南陸續送回來好消息。奢崇明對上劉渠率領的經過遼東、西北戰場洗禮的紀律嚴明、火力威猛的禁軍，節節敗退，提出要投降朝廷。
張之棖從與秦良玉南下就明白自己要替天子做什麼。大哥帶著禁軍在遼東進行拉網式的、不遺餘力地搜撲建奴, 回京短暫修養的時候，也在言談中也贊賞「非我族類其心必異」之語有道理。不用天子多說, 他就明白天子給與他錦衣衛和東廠令牌的意思。
故而他在離開京師不久, 就帶著幾十人脫離了秦良玉的白杆兵，日夜兼程地往四川趕, 總算是及時趕上劉渠率領的禁軍。
麵對奢崇明提出的投降, 他把持有的錦衣衛和東廠令牌給劉渠看。就讓劉渠明白了對彝族的這場造/反的處理方法, 應該與對遼東的女真人是一樣的。他下令不接受奢崇明的投降，並以要為死在奢崇明這場叛亂中的官員、軍民報仇的名義，下令屠盡參與叛亂的十多萬彝人，然後帶兵轉去貴州。
屠盡彝人叛眾的消息，被四川左布政使朱燮元用八百裡加急送進京師。好容易才有一次的大朝會, 被這個消息拱了兩天火的禦史, 開足火力狂噴劉渠。朝堂上慷慨激昂的禦史，你方唱罷我登場, 熱鬧的如同戲台, 大多是彈劾劉渠為傷心病狂的屠夫。這使得朱由校懷疑自己是不是會患有反人類罪的傾向了。
當然這中間也不乏支持劉渠做法的言論。但是在首惡必除、被脅從者應該寬大的聲勢下，支持劉渠的聲勢就顯得太弱小了。
支持劉渠的人少但不退讓, 雙方激烈地爭辯起來。
吵到日上三杆了, 強烈要求處置劉渠的禦史氣焰越來越盛。好不好的就在這時, 從山東送來八百裡急報, 說是聞香教起事，斷了大運河。
魏朝尖細的嗓音讀罷急報後，幾百人的文華殿立即陷入死一般的沉寂中。所有人都知道運河對京畿的重要性，都明白一旦南北交通斷了，僅依靠海運從天津給京畿運送糧食，是不能滿足京畿對其他物質需要的。
朱由校月要背挺直地坐在高高的禦座上，不理捧著急報的魏朝，麵無表情地沉聲向朝臣訓話。
「聞香教之王森早死在獄中。當初神廟便是秉承被脅從者不問罪之洪德大義，釋放了大批跟隨的教眾，也沒有問罪鄉野中盲從的百姓。
現這封八百裡的加急中，說聞香教發展有幾十萬之眾了，占領山東多處了。並且此次造/反的領頭者徐鴻儒自稱『中興福烈帝』，諸位卿家，朕想問問這與『大金』、『大梁』的建國相比，又有何不同？
朕現在就想請都察院的禦史去核對一番，當年以『被脅從者』名義釋放歸鄉的聞香教眾，如今是不是還好好在家鄉耕田度日做良民？」
剛才彈劾劉渠嗜殺的禦史都不吭聲了。這事兒還用去查、去核對嗎？肯定那些老教徒們都會再次被裹挾進去了。
張問達出列向天子奏道：「陛下，聞香教的教徒甚多，信徒遍及在京畿、山東、山西、陝西、四川等省。」
張問達不想都察院的禦史們，被天子派去聞香教造/反等地白白丟了性命。但是天子要除去所有參與反叛者的想法也太恐怖了。他隻好自己出頭，試圖說服天子改變主意。
「張卿，隻有大明的百姓，才能受大明的官兵庇護。這些反叛者既然覺得大明不好，現在是末世了，朕也不是嗜殺之君。定國公。」
「臣在。」
「你點五萬禁軍去山東，恢復大運河的交通，將聞香教的教眾，都驅逐出大明的領土。大明不留亂臣賊子。」
定國公應令。
朱由校接著說：「擬旨給灤州，屠王森、徐鴻儒九族。傳旨大明官府所在之地，所有再拜與王森『聞香教』有關之邪教教義者，男子發配去煤礦、鹽灘，女子充軍，父母、兄弟、親子女同族者同罪。」
張問達與周嘉謨等人麵麵相覷，天子這樣當朝定下聞香教為邪教，然後就乾脆利落地下旨，這是違反了政事處理程序的。可是與一臉滿臉興奮、明顯有要帶兵去山東平叛的傾向比，在葉向高的示意下，劉一燝和韓爌都選擇了閉口不言。
老臣、重臣都不吭聲了。
讓定國公去領千秋罵名吧。
剛才激鬥的文臣，心眼慢一點的也想明白了，他們在瞬間就達成了一致：隻要天子留在京師，以後史冊怎麼記載，都有轉寰的餘地。
黃克纘更不會以刑部尚書的身份出頭說天子的處罰重了。
聞香教這才消停了三五年，就打出了「中興福烈帝」的旗號，皇家最不能容忍的就是造/反之事。可見萬歷帝對被脅從者不糾的處理，才使得這些人膽大包天了。
沒人再提禁軍平叛奢崇明的那彝族滅絕是不是過分了。
六月天的文華殿，才因為激烈爭論而滿身冒汗的官員，都在天子口述的旨意裡，感覺脊背開始往上冒寒氣。
老天，天子這是要殺了多少人啊。這豈不是比太/祖年間處理藍玉等人謀反，要殺的人更多嗎？