第 66 章 莊公十六年（2）（1 / 2）
【講過楚鄭的恩怨後,接下來《左傳》莫名插了一段隻與鄭國有關——非要說可能最多也就和衛國有關的事件。通常來說經和傳是對應的，但是偶爾也會有無經之傳和無傳之經，後者比較正常,前者的話可能是流傳佚失的可能性比較大。】
【這段內容就是無經之傳,講的是鄭厲公重新復位後,就開始清算當年參與了雍糾之亂的、與他敵對的人。雍糾不知道大家還記不記得，就是祭仲的女婿，那個因為嶽母一句「人盡夫也」,被老婆雍姬在和爹的二選一中慘遭放棄的男人。】
【鄭厲公的母親正是宋國雍氏,支持宋厲公的雍糾自然八成是他娘家親戚。當年和祭仲的政治鬥爭鄭厲公失敗了,如今雖然東山再起，但祭仲也死了好多年了。總不好鞭屍泄憤,沒到那份上，把祭仲的黨羽清理一下得了。】
【但是這些黨羽裡麵有一個人比較特別，這個人叫公父定叔。呃,首先,這個稱呼,它應該不包括這個人的「名」。前人觀點裡這個「定」是諡號,「叔」我個人覺得大概率是排行,至於公父不知道緣由,但是氏應該沒有問題。】
【依然還是感慨一句自由。但這不是重點，重點是，他是共叔段的孫子，公孫滑的兒子。好，再次追憶一下，共叔段是誰呢？是武薑偏愛的小兒子，當年和鄭莊公爭權輸掉最後流亡衛國的,「鄭伯克段於鄢」的主人公。】
【關於這一脈，上次在史書裡出現的是共叔段的兒子公孫滑，這位被迫流亡後並不甘心，於是借助衛國之力攻打鄭國，當然倒過來是衛國借他名義攻打鄭國也說不定，這不重要。反正不知道什麼時候，這一脈又重新回歸了鄭國。】
【回歸的公父定叔這次選擇了支持正統繼承人，於是在鄭厲公回歸開始清算祭仲支持者的時候，他再次一溜煙跑去了衛國。這家人都喜歡逮著衛國薅啊，老熟練工了。但是這次他沒想搞事，反而是鄭厲公琢磨一下，覺得侄子留在衛國不合適。】
【大概是三年後氣消了，鄭厲公表示「不能讓共叔在鄭國沒有血脈傳承啊」，於是就主動在十月這個好月份挑了個好日子，把公父定叔接回了鄭國。是的，奇數月份不吉利，偶數月份就是良月，就是這麼迷信。】
【但這段記載的重點不在於這個迷信不迷信，而在於這句「不能使共叔無後於鄭」。這句話沒有什麼具體的解讀，但大概率與當時的這種血緣家族觀念有關。可能是：分家可以，但是總要在老家留一支血脈才能去外國。】
【也許作為叛逆者，共叔段和公孫滑都和鄭國的君主發生過矛盾後，他們的後代還能回到鄭國擔任大夫可能也與這種觀念有關。但其實以其他國家為例，這種觀念又覺得有點怪，共叔段本來就不是大宗，鄭莊公這一脈明明有在順利傳承。】
【或者再換個例子，齊國。我們忽略不太正常的齊襄公，就說齊桓公，他上位以後，不也是執著地要把和自己爭位的公子糾哢嚓掉嗎？如果按照鄭厲公這句話，公子糾難道也在齊國留有後代？倒也不是不可能。
】
【這大概是一個難以解決的謎了，不過我個人有種想法，這可能和鄭國本身立國時間很短有關。鄭國的第一代國君鄭桓公是周宣王的弟弟，第二代即是鄭武公，而鄭莊公就是第三代。短短三代時間，鄭國公室恐怕人丁並不興旺。】
【公室一方麵是國君的掣肘，一方麵卻也是他權力的保障。而鄭國公室根本沒有繁衍開，所以相比於死一兩個公子無關緊要的其他國家，鄭國對公室成員還是比較在意。權力爭鬥死了是一碼事，要保證自己足夠近的血親數量是另一碼事。】
「公室……」同微哼出聲，哪怕不聽那後世女子所言，他生前所見也已教他若有所感。三桓，三桓……嘁。