27 第二十七章 《明初那點事兒》……（1 / 2）
這一次, 幸運，亦或是不幸。
當動態經由光幕閃現在靈堂裡的時候，老朱一家正好都在。
當他們看見配圖時
第一反應好, 東西都送到了
第二反應嗯嗯
「為什麼會有根小蘿卜」朱樉滿臉疑惑, 「還和老十二畫的圖放在一起說，我們沒給放蘿卜啊」
他們的第一反應是, 老朱還是沒放過後輩, 硬給後輩塞了根蘿卜。
可是他們看看父皇，父皇也是一臉疑惑。
也正是這時，他們看見了雖然一副很冷靜沉穩的模樣, 卻明顯冷靜沉穩得有些僵硬的朱棣。
大家悟了「老四, 是你」
朱棣「」
「老四啊老四沒想到你這麼聽爸爸的話，爸爸說要送蘿卜，你還真送蘿卜啊」
「你什麼時候送的我們怎麼不知道難道你還在我們離開之後, 偷偷跑回來再送一根蘿卜」
「送就送了，卻送後輩這麼小一根蘿卜, 怪道後輩還說你送的蘿卜難吃。真是笑死人了, 哎呀，老四你不會挑蘿卜，就讓禦膳房的人好好幫你挑根嘛」
皇子們你一眼，我一語，靈堂內充滿了快活的氣氛。
就在這時, 有人結結巴巴的說
「你門都沒覺得有什麼不對嗎」
能有什麼不對呢
老四送的蘿卜居然這麼小這倒確實很不對，也不知老四從哪個角落裡找來這營養不良的蘿卜, 真是丟了他們大明蘿卜的臉
他們正這樣想著，卻見說話的那人正是朱橚他手扯著張宣紙，步並作兩步來到光幕之前, 先對了對第一張圖，再對照對照第二張圖。
而後，他扭過頭來，很嚴肅地說
「這蘿卜不簡單」
眾皇子「」
「它足有我胳膊那麼大」
眾皇子終於明白了，登時愕然「這蘿卜成精了」
當意識到光幕中的蘿卜究竟有多大後，眾人已經再顧不上嘲笑燕王了。
他們集體看著光幕，陷入深深的震撼之中，其中尤以老朱為最。
朱元璋看了聽了光幕這麼久，驚訝過震動過氣憤過，唯獨這一次，他羨慕了，眼珠子都有點兒紅
蘿卜這東西，不貴。
百姓桌上常有。
還易儲存。
要是現在也能種出這麼大的蘿卜，冬日時，災年時
正自想著，那懸停在半空中的光幕，再一次化作千萬光粒，倏忽四散，好似方才一切，都不過他們一場夢。
不正是一場夢嗎
一場窺見將來一角的美好之夢。
既然又在靈堂見了光幕，老朱一行人在震撼過後，也各自安心了，這日後續不提，等到第二天的中午十二天，老朱、皇子們、乃至四位將軍，都再次準時出現在靈堂。
光幕也準時亮起
大家好，前段時間咕咕了，抱歉哈。緊趕慢趕趕出了這1，並且依照前麵一位熱心網友的建議，我們姑且把標題改為明初那點事兒。因為在彈幕裡看到有老鐵們提到裹足和丐戶這件事，所以u在這裡做個簡單介紹。
首先，明朝官方典籍，比如大明會典，明實錄裡並沒有關於朱元璋下令讓女性裹足這個說法。傳播最廣的「男不許讀書，女不許裹足」源自萬歷野獲編，是萬歷年間，沈德符介紹「丐戶」時的描述。
誰能想到上來就是這段呢
傅友德四人還在旁邊旁聽呢，聽聽這話，咱老朱是什麼色中餓鬼專注盯著女人腳小不小的嗎
朱元璋滿臉問號，十分震怒，還不忘有理有據反駁「後世的人怎麼回事咱乾嘛下令裹小腳這種事夫人都沒裹呢咱們宮廷內不也不許宮女裹足嗎這裹了足，如何行走，怕是東西都拿不穩當。」
「父皇，這後輩是位女子，在意這些也理所應當。你忘了她還因為史書鮮少記載女子事跡而嘆惋嗎」
「可是」
光幕沒有理會他的可是，繼續說。
丐戶，沈德符認為這是墮民在浙江附近的一種訛稱，它並不是乞丐，也未必貧窮，特征為從事下九流的工作，傳言曾是宋朝叛國投靠金朝的焦光贊部曲後代。
但這僅是墮民來源的一種說法，還有什麼蒙古後裔說垃圾蒙古人欺壓我漢人，朱八八民粹上身，要報復回去，把流落的蒙古人，統統賤人之。
反抗者說陳友諒張士誠之類的敗犬手下們，八八殺不過來了，統統賤人之。
罪臣說屑八八，屑judy，嘎了太多朝廷重臣，什麼胡惟庸，方孝孺就是典中典，妻子後代統統賤人之。
還有項羽手下說，樂師說，無業遊民說，少數民族說，五花八門，數不勝數。
總而言之，唯一可確定的是，從事社會低賤工作的他們，切實存在，是古代落後奴隸製度在明朝的客觀殘存。
而大明律所製定的比元代嚴格的多的良賤通婚政策，更是開歷史的倒車。朱元璋再一次的，因所謂「風俗教化」，讓此類加重封建剝削束縛的法律影響到了整個大明的社會風氣。
朱元璋真是越聽越想駁斥荒唐，咱哪有把流落的蒙古人都「賤人之」，看看現在軍隊裡參雜的那一堆蒙古降兵他們降了復叛，叛了再降，咱也沒怎麼樣啊
但聽到後麵，他皺起了眉。
「如何良賤不能通婚就是開倒車」
他對元代律法還是熟悉的，甫一回憶，就想起來了「元朝良男與婢女結婚，子女為良。良女與奴結婚，所生子女為奴。按這後輩的為女子討不公的說法，元朝比咱好到哪裡去了」
「按這後輩的說法，她大概是很看不起元朝的，那我們和元朝一個樣，似乎也不是什麼值得高興的事情；若我們比元朝還差點」唯恐天下不亂的朱樉笑道。
那好像是該反省反省。大家不覺補全秦王的話。
當然，顧忌著老朱的臉色，也不敢真說什麼啦。