117 第一一七章 靖難野獲編（1 / 2）
剛剛挺月匈疊肚的耿炳文與郭英,重新默默縮了回去。
這短短的時間裡，雖然他們甚至沒有說過一句話，但是,他們兩人的情緒，已經經歷了波穀-波峰-波穀的完整循環。
也許人生就是這樣子吧。
大起大落落落落落落。
他們甚至開始覺得，u當初又何必誇他們呢？這整得自己仿佛金光閃閃，結果認真理理戰績，哪哪都不能細究啊。
而最令他們汗顏的事,聽到這裡,朱元璋竟也沒有怪他們，還說：
「嗯,山深道阻，也是難免的，你們也別太在意,反正現在，他們都要去取經了。」
【出名的宗教起義，最早可以追溯到太平道、黃巾軍,後來基本上每個朝代都有類似的現象,單隋煬帝一人,正史上就記載了3次假托彌勒造反的情況，隻是規模小。
我們對白蓮教的認知,大多源自清朝題材小說、影視劇,嘉慶年間爆發了極嚴重的五省白蓮教起義。而太平天國依靠拜上帝教把宗教起義推上最巔峰。】
「咋回事！」朱棣率先憤怒，深恨嘉靖，「這嘉靖，明明什麼都有，卻什麼都乾不好！咋還能鬧出五省起義來！」
老朱在那冷嘲熱諷：「哼,戚繼光之類的，聽上去如此厲害，可不是各種戰亂練出來的？」
大家沉默片刻，看向鬱新。
鬱新：「？」
然而，作為一個文臣高官，他沉默許久，還是不能忽略這種低級而嚴重的錯誤，咳嗽說：「陛下，福澤說的應該是那清朝年間的嘉慶，不是咱們的嘉靖。」
老朱與朱棣：「……」
他們一時沉默。
繼而開始顧左右而言他。
「嗯，隋唐時期，這個宗教問題就很嚴重了，所以唐玄宗才禁了摩尼教。」
「是啊，是啊。」朱棣也點頭，「這摩尼教，後來不就變成了明教嗎？」
他們看起來很有歷史知識地討論了起來，輕輕放過了那無辜受累的嘉靖。
【唐賽兒起義，具有宗教起義的典型特質，朱棣已經清醒的認知到。
那麼，另一個問題。
為什麼起義？
宗教隻是起義的宣傳口，人總是在現實中無法得到一些滿足，才皈依宗教的。
唐賽兒起義不同於李自成那種明末農民起義，它不是由土地兼並引起。
成化年間，戶科左給事中丘弘曾上過一道奏折：「固國本在於厚民生，厚民生在於抑兼並，切惟洪武、永樂年間，北直隸、山東地方，土廣人稀」。
靖難完全打爛了本就人口稀少的山東，永樂年間，還有大量荒地。靠強製遺民、大運河和定都北京，人口才漸漸恢復。】
大家一愣。
原本他們一直以為，那李自成，是元朝安祿山。
現在才明白，原來那李自成，竟是農民起義！
這……
朱樉脫口而出：「啊？那李自成若是成功了，不就是另一個爹你嗎？按爹你的情況來看，他也是得國最正。」
老朱：「……」
老朱臉黑黑的，但這次倒是沒有訓斥朱樉。
也沒什麼好訓斥的，這說得也是個實話。就是因為被掘的是自己的基業，心中十分不爽而已。
老朱整理了一下思路：「若是這樣子的話，記得之前還說過那李自成攻到了北京城，也不知這槐宗，到底是被李自成逼死的，還是被那清軍逼死的。」
朱允炆也在深思：「若是槐宗是被李自成逼死的……那麼不會那清軍殺了李自成後，還大言不慚地說幫咱們報了仇，便如四叔奉爹靖難一般，他們是奉明剿匪，要咱們大明的遺民，對他們感恩戴德吧？」
老朱越想越覺得有可能：「不錯，那麻祖，還拜了咱的墳，怪不得如此理直氣壯啊。」
現在眾人，都覺得胃中一陣翻騰。
被惡心到了！
【那會是徭役嗎？
永樂9年，疏通運河，征發了山東4府15萬人，及自願前去的15000人。
永樂12年，發含山東在內的15萬人運糧宣府，朱棣付給參與者路上吃的糧食+出差費用+免徭差一年。
固有思維裡，通常認為朱棣在頻繁的國家大工程作業裡，不惜民力，賦稅繁重。
但你自己看這些記錄，朱棣他還是給了一些優惠政策與補貼，不然不可能出現什麼，自願去乾活的15000人。
朱棣靠鄭和下西洋，賺了不少錢，小錢錢都留存到了成化年間，基建可以幫助金融上的泡沫沉澱到民生裡，做法其實是對的。
但生產力跟不上，無法消化大明寶鈔作為一種紙幣及信用貨幣帶來的天然通脹問題。
所以，即便朱棣給予了補貼，百姓拿到錢，仍然非常辛苦。】
大家的眼睛冒出了一堆小問號。
什麼泡沫？什麼金融？什麼信用貨幣？什麼天然通脹？
感覺很重要的東西，後輩你要不然還是展開了詳細說說吧？我們也好記筆記。
「還說咱的大明寶鈔是廢紙……」朱元璋怒道。
「什，什麼廢紙？」鬱新大吃一驚，他可是戶部試尚書啊！「大明寶鈔可不能是廢紙啊！」
朱棣搜索記憶：「我記得後輩說過他們的貨幣，雖然有很多稱呼，什麼大洋、什麼塊、但是正式的稱呼，應該是那rmb。」
雖然寫的是英文字母，但是當時念的時候，用的中文念。
朱元璋想了半天，說：「那個rm，不會是人民吧？人民幣，人民的貨幣。」
說到這裡，他其實已經確定了，肯定是這個意思，否則，那國家，又怎麼會叫做「中華人民共和國」呢？
「信用貨幣，這個人民幣的命名方式，似乎暗示它的信用來自人民，就像我們的『大明寶鈔』，用大明來證明它確實是寶貝的。」鬱新終於找準了切入口，他好難，每聽一句話，都要提防自己又大吃一驚，「通脹……流通膨脹，難道是指百姓手裡錢多了，可是買到的米是相同的，於是數量膨脹了，卻不值錢的意思？貶值？」
朱元璋：「誒？」
他突然意識到，這鬱新好像有點東西。
……於是，好半響，他忍著尷尬的給鬱新補充道：「有可能，她曾說過我的寶鈔不如廁紙，想是寶鈔貶值，一文不值了。」
鬱新不忿：「如何就一文不值了？這寶鈔最大問題，還是容易有人造假/鈔，這樣一來，人們就不相信——啊！原來是這個信用的意思啊。」
他忽然有點明白了：「咱們大明朝廷規定真的寶鈔值錢，百姓相信我們，就覺得那東西值錢，不相信我們，更喜歡用銅錢，那寶鈔就不值錢了。就像我們要抓造假/鈔的人，防止真鈔受沖擊，這就是在維護大明寶鈔的信用。」
朱元璋虛心問道：「如何就不信朝廷呢，難不成咱還能對他們說謊不成？」
……這很難答。
鬱新感覺自己都不太信朱元璋。
朱棣救了鬱新一把：「爹，你沒聽後輩說嗎？紙幣存在天然的缺陷，想要解決它，與那生產力有關係，咱們朝廷的信用不是決定因素。」
朱元璋好像有點明白了，他前麵聽了很多什麼，解放生產力，什麼生產力發展，知道那女子被解放了，可以增加出產之能力。
「所以，活做的越多，這紙幣就越對頭？」
朱棣迷迷糊糊的說：「是吧？她不是說，基建可以幫助金融什麼的，額，基建，是基本建設，類似大運河那種工程吧？人們不斷的乾活出力，可以對金錢產生影響，可是因為大家乾活的能力還不夠強，大約就是我們沒這個機器，那個機器，所以產生的影響也很低？」
「……」
在場的皇子、將軍聽完朱棣這番話，都眼冒圈圈。
好奇怪啊，怎麼乾活會和錢聯係上呢？錢，不就是錢嗎？
隻有鬱新若有所思。
看著若有所思的鬱新，朱元璋也蠢蠢欲動，十分想要一把握住鬱新的手，問一聲：
愛卿，是要悟了嗎？
但他忍住了。
小不忍則亂大謀！不能打斷一個大明經濟學家的誕生！
【這部分徭役，以及永樂17年2月，山東青州、濟南二郡水澇造成糧食欠收都或多或少的影響了唐賽兒起義。
不過，朱棣心裡似乎有更明確的誘因。
永樂18年3月1日，柳升才走2天，朱棣發私信：小老弟，注意軍紀，務必嚴加管束，禁止剪伐桑柘（農事），禁止毀壞屋舍，禁止盜墓，禁止殺害寡弱，禁止劫掠牲畜、騷擾百姓。
強調完畢五大禁令，朱棣說：國家以民為本，暴虐對待百姓而不能撫恤是傷到了民本，懂？
而在私信前，朱棣發了個全服公告——「詔，在外軍民夫匠於北京工作者，鹹復其家。」
故宮徹底竣工是永樂18年的11月，朱棣在奉天殿接受百官朝拜，就算從永樂4年修到現在修的差不多了，但這個節骨眼上，放慢裝修進度，把含山東在內的民丁工匠遣散回家，u認為，兩者是有直接聯係的。
修建北京仍有不少工程作業，比如公告後的3月8日，朱棣要工部計算靠近皇城的百姓拆遷費用，給他們安置新的拆遷房。
拆遷房也得造啊。
所以，在朱棣心裡，山東起義的原因，在於修建北京。乃至於，大軍還未正式鎮壓起義眾人，他要從根源上掐斷其餘百姓想要隨從起義的不滿心理。】
朱楨聽到這裡，不禁喋喋一笑。
他雖不敢明說，卻在心中腹誹：
當初還怪我興師動眾造房子，不給我批錢；感情這錢是留給你自己造個大的，還造出了民變，哼！
朱元璋也是：「？」
他很認真地問了朱棣：「元大都的宮殿有那麼破嗎？你的奉天殿到十四年後才修完？我當年（1366）就修完了。」
朱棣：「……」
我想把好東西留到最後，不行嗎？
同時，朱棣也腹誹：爹你的南京宮殿，奉天殿修得早沒錯，後麵不也斷斷續續、亂七八糟地修了好久好久嗎？你就不許我也一樣，斷斷續續地修嗎？
【很神奇吧，u讀到這裡，既同情山東苦痛的百姓，又驚嘆於朱棣麵對農民起義，竟然做了封建君主極為少見的，反思彌補。
以他老爹為例，那打開實錄全都是，賊啊，作亂啊，妖人吶，再不濟展現一下朱元璋對軍事上的能力。
朱棣也稱唐賽兒為妖婦，但和那些天然覺得，造反就是你們的錯進而血腥鎮壓的皇帝不一樣，他有認真想，你們為什麼會造反。】
鬱新倒抽了一口冷氣：竟同情造反的刁民！
然而最該嗬斥這個行為的老朱一家，竟然沒有什麼動靜。
老朱還在回憶，並且罵罵咧咧：「咱哪裡有那麼血腥……」
並極力試圖挖出自己不那麼血腥的證據。
終於，他想起來了。
「我洪武十六年的時候，廣東清遠縣賊——人民起義，我招降——我對他們曉以大義，並把他們帶到京城來，給他們發糧發衣，並且讓他們去泗州（江蘇）屯田。」
鬱新也記起來了。