第四百四十三章 大乘小乘魚漁分，冥河執劍上須彌！（第一更）（1 / 2）
「我佛門可以渡人，卻也當先渡己。」
「不能渡己，何以渡人？」
準提眼中閃過明悟的光，明白了接引話中所指。
他雙手合十，對著接引鄭重施禮，「道兄……你之派別授人以魚，那我便授人以漁！」
「善！」接引笑道，「佛門當一體而二麵，分化兩部。」
「大眾部。」
「上座部。」
「能渡人，能渡己。」
「我主掌大眾部，宣傳八方，普渡眾生。」
「你主掌上座部，教導佛法，讓人渡己。」
「渡己，是渡人的基礎；渡人，是渡己之後可以選擇是否踏上的道路。」
接引淡笑著，眸光流轉，望穿了時光紀元。
悠悠歲月之後，佛門必將大興。
畢竟，像他們這樣考慮對用戶市場經營的集團，遍數古今又能有多少？
深入剖析用戶需求，各種各樣的選擇都能滿足，針對不同人群、不同時代，進退輾轉，遊刃有餘。
——想要追求自我升華和解脫，那就選擇上座部。
想要追求渡人和渡世，那就選擇大眾部。
兩大流派，皆屬佛門，是同一個集團之中的不同部門。
「大乘佛法，小乘佛法。」接引語氣幽幽，「如此施為，我佛門根基理論便無暇……退能有自身修持，進可有囊括眾生。」
進可攻，退可守。
大乘佛法，為大眾之部，那是要造一條船，「運載」無數眾生在生死、紅塵苦海中暢遊，乃至超脫，抵達彼岸。
這是授人以魚。
而追求自我解脫、全身心放在自己個人心靈的圓滿與升華上，便為小乘佛法，為上座部所主掌——這是延續了最古老紀元中的佛門宗旨，是源流的承載與傳遞！
其中的具體修持方法傳播擴散，讓信徒身體力行的踐行，逐漸踏上圓滿自我的道路……這便是授人以漁。
「不過，這會有些委屈了你。」接引的目光溫和，看著準提，「隨時光流逝，你的地位卻要比我低上一些。」
「我此身，都是道兄所成就。」準提很平靜，「況且佛門大昌，我亦能受益……目標一致，區區地位，何足道哉？」
話一說完，他便雙手合十，於天地之間發出宏偉道音，激盪歲月，響徹紀元。
這，是四十八大宏願之外的一願！
有別於接引的宏願，準提所發的宏願，很樸實，很簡單。
甚至於讓人感覺，都有些配不上「宏願」這兩個字的樣子。
因為，他從平凡入手，在卑微落子。
「眾生，皆有佛性。」
「生、老、病、死……一切種種，皆是考驗。」
「接受磨難與考驗的捶打，體悟我性、佛性……追求自我的圓滿，實現心靈的覺悟與超脫。」
「靈台方寸間，便是須彌景……」
「我有一願，遍行天下，傳我佛法，讓眾生……」
準提，他沒有大談特談什麼理想夢想。