第三十二章 不敢請耳 固所願也（1 / 2）
鍾馗鄭重地問道：「不過在說出看法前，容我先冒昧的問一句，李道友是否還記得令師尊的樣貌？」
俗話說「道不言壽」，道門中人一向重生惡死，最忌諱詢問年歲，是以鍾馗隻是詢問樣貌。
果不其然，李曜話音剛落，便聽鍾馗一臉訝然地說道：「我曾聽聞蜀中臨邛的道友說，通往天穀洞的路徑自北周武帝之時便已荒廢，沒想到李道友竟會在那裡修行，如此說來，令師尊該是一位隱修之士……」
鍾馗說著，忽然一頓，臉上現出恍然之色，隨即用略帶同情的語氣說道：「我有個看法，不知該不該向李道友講出來。」
「自是記得。」李曜腦海中立即構思出一個魏晉風流名士般的形象，故作認真地回道：「吾師尊身長六尺，相貌清臒，須發皆白，長髯及月匈，常穿鶴氅和青袍，麈尾從不離手，話音深沉凝重，平素喜食五石散。」
李曜忙不迭地還禮道：「無妨，倒是我此前對鍾道兄不夠坦誠，實在慚愧之至。」
鍾馗疑惑地問道：「說起來，我不久前才路過了蜀地。李道友曾居於岷山，卻不知是在岷山一脈何處？」
相傳先秦的馬成子、西漢的周義山都是在鶴鳴山飛升，而張道陵也是在鶴鳴山修行悟道之後才創立了天師道，她記得很清楚，鶴鳴山的後山地區，直到二十一世紀都沒有完全開發出來，其中便包括了張道陵在鶴鳴山的修煉場所天穀洞。
李曜記得後世的自己曾經進過一次天穀洞，天穀洞是生成在峭壁上的天然岩洞，需要手腳並用才能攀爬上去，由於洞內兩百米處的狹道遭到人為破壞而堵塞，因此無法窺得全貌，但古人說其「有二十四洞，應二十四氣」、「每過一氣，則一洞竅開，餘皆不見」，由此可見洞中深處的環境是非常危險的，所以李曜相信這個時代敢鑽進去玩命的人肯定極少。
李曜聞言，眼不眨心不跳地說出了自己早已準備好的答案：「鶴鳴山天穀洞。」
李曜之所以敢如此一說，便是因為她對鶴鳴山的地形和歷史淵源的熟悉和了解。
待到李曜講出所謂的出行緣由，鍾馗趕緊收回視線，施了一禮，歉然道：「沒想到李道友竟有如此曲折的經歷，看來是我唐突了，還請李道友見諒。」
李曜還相信，尊尹喜為祖師、主奉老子、崇尚五千文的樓觀道弟子不會費盡周折去拜訪崇奉諸神、研究仙方符籙的天師道的祖庭，因為前者主張「老子化胡」，以佛教徒為主要競爭對手，並且是所謂「真命天子」的堅定擁護者，而後者在分裂成南北兩派以前，總是壯大起來就會帶領百姓造「天子」的反，兩者過去根本不是一條道上的。
聽到這話，李曜故作淒苦地嘆了口氣，說道：「如果有的話，我也不用這麼麻煩了。鍾道兄有所不知，若非因蜀地有人說我是關中口音，我也不願意為了繞過葭萌關，跨越無數高山深澗來到關中了。」
鍾馗暗暗驚嘆，思忖道：「蜀道之難，世人皆望而生畏。自己過關走正道都會遭遇猛獸，更何況去獨辟蹊徑，翻越巴山秦嶺，其中艱辛險阻，簡直教人無法想象，可她卻似毫無損傷。若她所說都是真的，其身負本領及毅力自不必說，來歷定然也是非凡，而且觀她衣著超常宛如仙家，卻似渾不自知，興許正是因患失魂症所致吧。」
鍾馗聽到「須發皆白」，似乎更加肯定了心中的想法，可他聽到「五石散」的時候，看向李曜的眼神卻變得奇怪起來，便聽他念了聲「福生無量天尊」，語氣委婉地說道：「請恕我直言，令師尊三年未歸，且渺無音訊，恐怕已是修成大道，跨鶴飛升了。」
這個時代，出門遠行的人都會通過各種各樣的方式，按時向親友傳遞消息，若是此人突然很長時間都沒有回份書信，便是很可能出事了，中唐時期李伯禽的獨子就是出遊後不知所蹤，從而導致詩仙李白一脈從此絕戶的。
當然了，鍾馗也覺得那位隱士有可能仍然在世，卻因為他想不出來的緣由，將李道友拋棄在了天穀洞。
李曜自以為明白了對方的潛台詞，不由垂下雙眸，緊抿雙唇，努力扮出一副沉痛的模樣。