第一百零二章 一曲霓裳舞太極（1 / 2）
李曜曾在終南山見過靜雲師姐表演的所謂「劍器渾脫」，以優雅柔美的動作居多，而安三娘卻是大開大闔，酣暢淋漓，仿佛一員正在戰場上揮劍飲血的女將軍。
張十一娘等涼州貴女們看得情緒高漲，伴隨著鏗鏘激昂的樂音，不約而同地齊聲唱道：「肅肅秋風起，悠悠行萬裡。萬裡何所行，橫漠築長城。豈合小子智，先聖之所營。樹茲萬世策，安此億兆生……」
廬陵公主微微一笑，抬手拍了個巴掌，舞伎們紛紛退出水榭，隨即便有一名婢女遞給安三娘一柄裝飾劍。
廬陵公主撥動琵琶的絲弦，幾個音節之後，各種樂音紛紛奏起，安三娘辨出前奏，當即拔劍而起，但見場中身影飄忽輕盈，迅捷如飛，劍光閃動，猶如驚虹掣電，刺劈撩掛，一招一式，煞是精彩。
李曜聽得心頭一震，這分明是隋煬帝的《飲馬長城窟行》啊！不由掃了一眼廬陵公主和新泰縣主，發現兩位李家女滿麵激動之色，口中也在輕聲唱著，竟是絲毫都不反感。
水榭建在一片約莫四畝麵積大小的池塘中央，三麵是綠荷繁茂的池水，餘下一麵是連接水榭與池邊地麵的直廊，直廊掛滿綠蔓，池邊柳枝冉冉，濃蔭如蓋，可謂是個納涼的絕佳之所。
待得眾人入席坐定，婢女手拖果盤冷飲伺立在旁，廬陵公主拍了兩個巴掌，不多時十數名舞伎在樂工們的伴奏之下，一派笑靨如花，玉手揮舞，長袖翩躚，盈盈進入水榭之中。
若有後世的男人穿越成古代的皇帝，莫說三宮六院裡的妃嬪，隻是天天麵對這樣一群佳麗，恐怕大多數都會變成荒淫無度的昏君，然後因「操勞過度」而英年早逝吧……
一舞跳罷，廬陵公主從貼身丫鬟芷蘭手中接過一柄胡琵琶，開始領奏風行千年的涼州曲，在此前西域特有的忽雷、銅鈸、拍板、羯鼓、篳篥的基礎上，混入了漢家的鍾、磬、笙、箏、箜篌等樂器，樂曲節奏時而激烈歡快，時而舒緩悠揚，而新泰縣主也按捺不住，唱起了李曜從未聽過的一版涼州詞，歌聲婉轉清麗，有如黃鶯和鳴。
公主府中的舞伎都是李淵賞賜給廬陵公主的人，各個水平都相當高超，而且舞伎們開場跳的舞蹈正是一種時下在涼州較為流行的龜茲舞，張十一娘等幾位涼州本地貴女頓時起了較量的心思，紛紛離席而起，加入了舞伎們的行列，一時間衣袂翻飛，榴裙飄轉，令人心曠神怡。
李曜看著一個個婀娜的身姿，一張張俏麗的容顏，感覺自己的靈魂都在因舞而飛，不得不暗自感嘆，那些所謂的明君還真是難做。
正戲結束之後，眾女紛紛送出自己的禮物，隨後廬陵公主便領著所有人到府邸中院的一座水榭中吃食玩耍。
歌曲又畢，諸人便聽得大將軍安修仁的女兒安三娘英氣十足地問道：「公主可有劍器否？」
廬陵公主吃吃嬌笑道：「投壺，那算甚麼才藝？你身為一個道士，難道沒學過齋醮科儀嗎？」
道教音樂早在南北朝初期就已出現，而且由當時崇尚道教的北魏統治者製定了《樂章誦戒新法》，並產生《華夏頌》、《步虛辭》等延續至後世的基礎道樂音韻。後來隨著唐朝將道教立為國教，道教音韻得到了突飛猛進的發展。原本齋醮科儀隻使用鍾、磬、鼓等單純的打擊樂器，唐代又增加了簫、笛、琴、瑟、琵琶等吹管和彈撥樂器，甚至音樂達人唐明皇所作的《霓裳羽衣曲》，其實也是一種道教法曲。
此歌此舞，徹底打動了李曜的心，也不自覺地唱和起來。
她現在總算明白，李世民為何會癡迷於隋煬帝的詩文。
自古風雲多變幻，不以成敗論英雄，隋煬帝超凡的文辭才華，的確是任何人都無法否定的。