第一百九十六章 晉級化神的契機（下）（1 / 2）
斬凡境是脫凡胎，從斬凡到化神，則是一個將自身的精、氣、神、心與法力，不斷打磨，完善，壯大的過程。
古經有雲。
天有三寶日月星，地有三寶水火風，人亦有三寶精氣神，心者載之，盛則昌隆，水絕則死，法力為具象表現。
假亦真時真亦假，無從有出有還無，虛實往復。
若有生靈能夠將自身的精、氣、神、心與法力，打磨到極致，那麼就會徹底超脫，成為凡人眼中不可直視的…
神！
再說的通俗一點，化神期，便是一個生靈在上述過程中，逐漸被神話，最終猶如亙古傳說般，世代傳承下去。
雖無法做到真正不死不滅，卻也算種另類長生。
隻是…
太慢！
正統的化神法，要走太久，那是一段無比漫長且極其沉重的時光，以萬計，恆河倒影降臨在即，陳衣等不起。
重開他化自在天，他便可以直接竊取波旬之名。
瞞天過海，先入化神，再締造屬於自己的神話，待到時機成熟，偷天換日，取而代之，如此，亦不失為正法。
當然。
此路不是對誰都敞開的，雷音寺內有化神坐鎮，監察九天十地，不允許西天以外的生靈晉升，包括神鬼二族。
以免出現意外，動搖自身的統治。
陳衣不同。
他擁有這個時代各族都羨煞不已的優勢——玄牝界。
玄牝界自演本源，自成一脈，不入三界六道，任靈山的化神手段何等通玄也難以察覺它的存在，更別說監察。
念及於此。
陳衣對手中的古卷愈發愛不釋手：此經卷詳細記載了第六天主波旬的生平，以及他是如何開辟的他化自在天。
這些都是無數修士，求都求不來的寶貴經驗。
有了它，陳衣什麼都不用做，隻需按部就班，照古卷上的步驟，依葫蘆畫瓢就好，可以省去大量時間和精力。