第421章 文化認同 遣華使（2 / 2）
這些使者被成為遣華使，主要來學習大乾的文化和製度，至於那些技術需要朝廷同意才能學習。
這些乾華使可以學習儒家經典，可以學習道家和法家，甚至是墨家、名家等學派，但是墨家的格物派、公輸家、農家卻被嚴格限製，不允許學習，甚至就連書籍都不允許接觸。
皇室很清楚，這個時代，能夠最快捷提供實力的東西是什麼，雖然學宮之中，儒家、法家、道家、名家等等一個個都喊著治國強國要靠他們，隻有他們才能讓國家永遠強盛安定。
但實際上，這些學派更多的是製定一個規則框架，然後按照國家人口，土地增強實力。而墨家格物派和公輸家，以及皇室的研究院則是完全不同。
這些東西隻需要學會，就能夠在短時間裡快速提升實力，並且時間越長，增強實力也越多。這些學派是能夠改變世界的力量。能夠讓一個土地人口並不多的小國，爆發出比他土地人口多幾倍的大國還要強大的力量。
皇室對這些知識的保護非常嚴密，即便是學宮之中也沒有這些知識的書籍，想要學習除了一些人家族傳承外，就隻有大乾匠作監、皇家研究院這種地方。
皇室對那些儒家、法家、道家這些經典卻完全不同，幾乎沒有限製任何門檻。甚至還將一些愚民、弱民理念的學說也拿出來。
這些學說在大乾已經被皇室淘汰，但是卻對那些小邦番國很有吸引力。這些小國的國主絕大多數都沒有想著開啟民智，而是選擇愚民穩固自己以及自己後代的國主之位。
這些國主明知道這種做法並不利於國家實力提升，但是依舊會選擇這些。這對於大乾來說也是一個好消息，很好的限製了那些國家的提升。
儒家、法家、道家、名家等等學術經典很好，聽了能夠讓人眼前一亮，甚至覺得這就是他畢生追求，但是理論就是理論，想要變成實踐難度極高。
簡單來說這種文科偏向哲學的東西可以治國，而強國則是需要理科。要不然最後隻會成為真實歷史中的民國，各種所謂的大師成群，國力卻弱的一塌糊塗，別人飛機大炮都早出來了，民國卻連一輛自行車都造不出來。
皇室對學宮的定位很清晰，治國可以靠學宮的士子，但是強國卻是在另外的地方。
大小琉球的遣華使的到來讓皇室對學宮製度進行了一些改良，同時這也讓其他番國也紛紛派遣遣華使前來學習。
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遣華使的出現是人類歷史上第一次大規模的文化交流，同時也是中國古文明向神州的一次大範圍擴張。這一次大規模的文化交流，也奠定了後來中華文化圈的基礎。通過遣華使，神州其他小國受到了中國文化深遠影響。
文化的認同感在以後一千多年的歷史中，讓越來越多的藩屬國加入到了中國這個大家庭中。——《文明的發展—遣華使》
(本章完)