第九十一章 第五個任務 校園小炮灰的逆襲10（2 / 2）
為了表明自己確實是野學生，他還在張書遠幾次用道門內部的暗語試探的時候，陸仁炳故作不知，這樣才讓張書遠放下心來。
張書遠對於陸仁炳想拜入茅山上清宗的事情，還是很歡迎的。現代社會，道門收徒很困難，即使上清宗這樣的大派也麵臨傳承問題。
古代無論佛道，招攬門徒信眾的方法，都是靠醫術先行，其次才是法術儀軌。茅山派的祖師之一，陶弘就是著名的醫聖。
現代社會，西醫發達，中醫衰落，上清派自己掌握的那點中醫竅門也跟不上時代發展了。山上的道士有個頭疼腦熱的，還可以自己搞定。但是碰上張書遠這樣骨斷筋折的重傷，還是要送到山下的大醫院救治。
時代在發展，山裡專心修道的老人，知識結構根本跟不上時代發展。老道長們，下山做業務，連乘車購物都苦難。跟著這些老道長修行的孤兒們，出山後也感覺發懵。張書遠他們剛下山的時候，就感覺是一個原始人，突然穿越進了都市一樣，鬧了不少笑話。
痛定思痛，茅山派也希望跟上時代發展，引進外來的新鮮血液，讓茅山派與時俱進。在山上修道的小輩也被送到山下的學校接受義務教育讀書，道觀也支持他們上大學，希望他們將來能回山帶來新氣象。
想的美好，可是低估了外麵的花花世界對於小孩子的吸引力。出了山的孩子，大部分都走上了還俗的路子，在外麵娶妻生子，創業、生活，成了茅山派的外門弟子。為山上的老道們送個供奉什麼的。
至於說道術什麼的，基本沒什麼人學了。山上對外開放的道觀裡，人來人往熙熙攘攘，裡麵也按照協會的要求招聘了一些高學歷的新道士，可惜這些道士看不上他們這些老古董的東西。人家進山修道，修的是自己心中的道。老道們抱殘守缺守的那點東西，人家根本看不上。
所以老道們就把山門讓給了那些新道士，自己就進深山，搭建了一些簡易的房屋居住修道。
現在真正修習茅山道術有成的道士，不超過30人，張書遠在山上屬於年輕人，也年過40了。
國家其實對於他們這些人，也是不怎麼信任的，大運動清掃了神州大地上的一切牛鬼蛇神，他們這些幸存者，究竟還剩下多少真本事，誰也不知道。
上次的鬼村事件，他們其實也不是接到國家的任務去的。二十出於他們自己道門的責任前去處理的。
國家承平日久，他們守的那點東西，連申請國家非物質一遺產都不夠資格。正因為如此，為了不讓那點東西失去傳承，各家道門對於收徒的標準一降再降。
所以張書遠，對於陸仁炳想要修道還是很歡迎的。張書遠對陸仁炳說，他傷好後，就帶陸仁炳去茅山拜師。他自己也能收徒，但是陸仁炳隻比他小那麼幾歲，還精通醫術，道經，他自認沒有資格做他的師傅。
因為以後，陸仁炳就是自己的同門了。張書遠也就沒有那麼拘束，一有空就像陸仁炳介紹茅山上清派的情況。
現在的上清派分為入市派，和隱修派。入市派就是道觀裡主持的那些人，他們學歷高，交際廣，精通商業運作。對於傳統的道術沒有興趣。他們積極參與社會事務，加入了各種官方組織。用張書遠的話說，就是他們各種裝神弄鬼，狗屁真本事沒有。
語氣裡透出滿滿的酸氣，陸仁炳覺得他肯定是嫉妒入市派的闊綽。他們自己是隱修派，僻據深山，吃喝都要自己想辦法，生活清苦的不行。以前他們下山還可以招攬一些，看風水，驅鬼，辟邪的業務。現在這些業務被更會包裝，會營銷的入市派們招攬去了。他們這些人，隻能去偏遠的農村去討生活了。