第260章（1 / 2）
七十七娘俗名杜紅玉，也是大家主出身，隻是，當了一兩年的小乞丐，把她的性子給改了不少，雖然她的模樣對標柳如是她們一點問題也沒有，可是，舉手投足間的平常行為習慣，這差距就一下子出來了，而且，那個女人可都是名妓才女，又很會討男人的歡心，這讓她被搞得一點脾氣都沒有了。
這樣的危機感讓她總是吃不好睡不好，以前她還是很驕傲的，甚至可以和鄭勇提條件，來拿捏他，但是，現在她感覺自己已經沒有了這樣的資本，那麼，自己的優勢在哪裡？其實就在自己的技術上，所以，這一陣子她對於狙擊的技術狠下了一番苦功夫。又加上她的聰慧，因此，她的狙擊水平就又上了一個台階，現在在整個訓練營不敢說是第一名，可是，能和她齊鼓相當的，也真是一隻手都能數得過來。
有了這樣的技術，如果不能去實戰一下，那種難受的感覺是無法用語言來表達的，因此，思之再三，七十七娘還是決定先去打仗去，回來再說孩子的事情。
作為一個有追求的女人，她可是高層，而自己的狙擊大隊，也是訓練的一個絕對的塵子，反正她是看不上特戰大隊，因為上一次特戰大隊是給她的狙擊大隊打下手的。
而這一次又是兩個最強的大隊一起出擊，那麼，應該還是給自己打下手的樣子。
上一次她的狙擊大隊在最終的論功中，獲得了集體第一名，但是，個人卻是特戰隊的鄭老八得了第一名，原因就是因為他提出了酒功計策，再一發揮之後就成毒酒行動。
而那一千韃子精騎，也基本上都死在了這毒酒上，讓後勤保障大隊撿了個大便宜，弄了個集體第二名。
這一次出擊，和以前完全不同，以前他們打得都是韃子，而這一次呢？就兩個敵人，一個是流賊，好吧，他們也好意思叫敵人；二個是官兵，一說官兵所有的訓練營便都是一臉的鄙夷，大明的官兵那也好意思叫兵嗎？個個都跟個叫花子一樣，人人都麵黃肌瘦的，不要說打仗了，隻是拉出去跑一個一千米，估計得累死一多半，這還用打嗎？
因此，這一次出去那就不是去打仗的，而是去屠殺的。
當然，也不能光殺人，還要收集青壯，以流賊的名義組建自己的武裝，同時打擊土豪劣紳，特別是對那些兼並土地比較多的，最好就是滅了，隻有這樣才能把那些地都給解放出來，重新分給那些失去土地的農民。
社會矛盾已經尖銳到沒有辦法回避的程度了，除了用暴力的手段進行強製的解決，別的辦法都將會是非常麻煩的方式，這一點，上層中層，甚至是底層都已經達成了共識。
對於這一點幾乎就是官兵同心，思想高度的一致。
七十七娘也是一個堅定的支持者，雖然當初她家也是一個官宦之家，可是，大魚吃小魚，很不幸她家是條小魚，因此，也被大魚給吞了。對此，她是痛恨的，報仇的執念一直都沒有放棄過，而且，隨著自己能力越來越大，這種情緒也就越來越強烈，她是河南人，對於河南的土豪劣紳尤其痛恨，這一次首先就去河南，她肯定是不能缺席的。
因為思想上高度一致，所以，這一次會議也就很簡單了，很快就把一切處理完成，並下達了三天之後秘密出發的決定，當然要分批出發，不能鬧得動靜太大。
而這一次的主角李青山，卻並沒有能參加會議，而是被通知。
他有點懵，很是舍不得這裡，在這裡他度過了這一輩子最快樂的一段時光，雖然訓練很累，可是，真的很幸福，也不僅僅是吃得好穿得好睡得好，最關鍵的是活得好簡單啊，什麼也不用想，就是一群大老爺們，天天在一起，一個個站軍姿，走隊列，練紮大槍，扛大盾小盾，耍大刀，射弩箭，別人也不管了，反正他李青山感覺這樣活著很有意思，很快樂。
然而這樣的日子，也隻有三個月而已，之後他們就要去執行任務了，聽說可以輪休回來，要分批，可是，這出去打仗而且還要和流賊與官兵打，這讓他有點擔憂，打仗啊，那可是要死人的！
對於沒有上過戰場的人來說，戰場是非常可怕的，生死這件事情，是可以大過天的，然而，當你習慣了之後也就那麼一回事。
鄭勇一陣子忙活，總算是把七十七娘給送走了，唉，這個絕世佳人，把他給逼得都出此下策了。
走了不少人，訓練營也為之一空，感覺好像走了很多人似的，而其實，也不過四千多，當然，也占了訓練營一半的人了。
鄭勇裡裡外外，上上下下的操勞，又是從南京騎馬回來的，到現在也沒有休息，因此，決定好好休息一下，給自己放了一天的假，同時也給自己的親衛們放一天假。
於是，他就去了劉明月那裡，劉明月現在住在了鄭家，朱淑蕊一直在負責照顧她，當然不是她親自照顧了，而隻是管著這件事情。
她可是當家主母，這裡的女人懷孕生產，那都是一個家很大的事情，也正是她分內的事情，因此，她一點也沒有推托，而是管得很好。
鄭勇回了鄭家居住，這讓朱淑蕊很開心，畢竟她可是正妻，雖然現在還不能圓房，可是，明年就行了，大小不過一年，一年之後，自己也可以和劉明月一樣懷孕生子了，想一想就憧憬。
在這樣的一個時代，女人的最大作用就是生育後代，因此，隻有生育的孩子越多，女人的價值也就越大，這與後世不同，把女人解放了，而其實就是把她們從家庭中驅趕到了社會上，讓她們去乾和男人一樣的活，去創造社會財富，其實就是去榨取她們的勞動價值。
而女人們其實也因此而悲催了，她們不僅僅要管家裡麵，還要家外麵，再加上要生孩子，養孩子，照顧老人等等……因此，女人們成了兩千年來最悲催的一群，可是，還被人塞了個解放的甜棗，美得不行，感激不行。
然而隨著女權運動的持續，女人從從屬地位，到了平等的地位之後並不肯止步，而是繼續往上走，要求更多的權力，而且提出了家暴零容忍，但是，漸漸的她們卻又成了家暴的製造者。
男尊女卑，乾坤定矣。何意也？男人為亁，要主動去追求自己的尊嚴，那麼就要天行健，君子以自強不息；而女人卻要學會謙卑，要學會容忍，學會成全，如此才會成就坤，而地勢坤，君子以厚德載物。這裡的君子，可以理解為正確的人。當然，在古代那一時期正好是父權走向頂端的時候，有這樣的一種要求也是符合社會發展的。
鄭勇來到了鄭家，朱淑蕊聽說後立即迎了出來，在二門她給鄭勇福了一禮道：「妾身㳟迎夫君回家。」
鄭勇立即上前把她扶了起來道：「娘子貴為郡主，這樣做折殺微臣了。」人家可是皇家的人，這天下還是她朱家的天下呢。
朱淑蕊卻道：「家訓雲，即入夫家，便是夫家之人，而夫君是鄭家之家主，妾身當尊從之。」
好吧，這就是古代女人的好處，對自己的男人比較尊敬，孔子說，君君臣臣，父父子子。隻這麼八個字，就說明，恪守其職，各盡其責。那麼，這就是一個有秩序的社會，而這樣的社會就是一個文明的社會。
而四周的其他少數民族之中就沒有這樣的一套規矩，所以，他們也不怎麼遵從，而同時由於他們生存環境比較惡劣，所以，他們也要把更多的注意力用在生存圖強之上，所崇尚的自然就是以強者為尊，如此也就是弱肉強食，這樣的世界和動物根本就沒有任何的區別，自然也就被斥之為蠻夷，而非文明了。
當然，不管是什麼社會，都會有一套規矩在發揮作用的，不然的話，那就會沒有秩序，沒有秩序的世界，你根本就不知道如何麵對，那麼，在迷茫與驚恐之中，這樣的世界也就隻能崩塌或者建造起自己的秩序出來。
因此，隻是要存在的社會，都是有自己的秩序的，所不同的隻是秩序不一樣而已，而中國古人對此的區分就是如果和動物一樣的，那就是和人對立的，因此，所謂的蠻夷指得都是這樣的存在。因此，中國人罵人就會罵你不是人，你是動物。
這就是文明的存在方式，但是，到了後世，這樣的秩序沒有了，整個中國社會全盤西化，進入到了弱肉強食的秩序之中，人們心心念念的是物競天擇適者生存，一再提醒的是落後就要挨打，所以，要變強。那麼變強之後呢？我強則彼即是肉！