484章 復蘇（1 / 2）
絕代那回事吧
當信仰燃燒了一次，則是讓路，以後者捅死自己的方式，再次前行。
燃燒一次又熄滅的信仰是生路，死時在重新點燃，靠後繼點燃，這次以死亡的方式走。
要麼死後而生，要麼交由後生吧，自己熄滅了，如後生在讓後代捅死自己，則在續前程，比如之前熄滅的那家夥會在前進一點點。
這是一次又一次的推進，而每個人都是走的不同的信仰路，唯一相同了，都是絕代，每一個都讓後生捅死自己，看看自己能不能成為那個絕代，不過這也是嫁衣，自己抵達不了，但信仰依舊存在，這份信仰會支撐著後代走的更遠。
當後代掛了，嗝屁了，那麼信仰的路會在次推進，推進一點點之後又會成為後生的嫁衣。
誰成為那個絕代都是不一定的，但它們都有一個特征：無後。
子弒父，雖大逆不道，但等同於無後，而培養一個娃娃又是為什麼而準備的？當然是反噬，不然豈會培養一個娃娃，不培養自然也是無後的，但卻可以培養，故而是絕代，不過這是一脈的傳承，但卻又狠又絕。
無中生有之事，不狠絕行嗎？不行。
本來無一物，處處皆塵哀，飛蛾撲火，前赴後繼。
信仰並非單純的提升實力，有些神靈是很弱小的，它們興許隻會培養英靈，但誰知道它們勾畫的又是什麼？勾畫什麼掌握什麼，這是信仰的魅力。
當掌握了，大聲的笑，成功了不是嗎？這是執念。
可有些信仰是不同的。
我們想掌握什麼嗎？有一些，可又不想掌握什麼，但卻可以掌握。
比如創世為了什麼？
另辟蹊徑，給自己某些福利，但需要掌握世界嗎？不需要。或者說我們想讓自己變得弱小，但卻可以成長的那種，也不太對，或者說當個娃娃肆意囂張？或許也有。
想要的太多，但又沒什麼意思，直接成為最高的那一個不就好了？對吧。可那什麼都有，但又什麼都沒有，從小到大更有意思，可無敵又沒意思，讓自身很弱，用出頭，玩群毆？同樣沒意思，玩多了就不玩好了。
無的狀態挺有意思，但要是不醒來就沒意思了，為了復蘇？為了光明？
光明了豈不是掛了？不能忍。找點罪受受，在來一波光明治愈，在復蘇中反復摩擦？奇奇怪怪的禁區。
信仰自由？為了自由而帶上枷鎖？製造一個夢鄉？挺煩的。本就不該初生，誰誰都沉靜在夢鄉裡不香嗎？但既然初生了，又隨波逐流嗎？不能忍。乾脆製造一個棲息地。這樣？可不證明一下，不什麼都體驗一波，又感覺白活了，畢竟它丫的遭罪遭挺久，差不多是全都要，但又全都可以不要的意思。
這和信仰有什麼關係嗎？
當然有。
掌握了自身的信仰，等於是執念，這是非常堅定的，可要是燃燒了信仰，抵達了信仰所在，又沒有掌握一切，這又是另一回事了，這是什麼狀態來著？特殊的信念？還是念頭？或者說心思？得想想才行。
額通！想不通，那就是通，神通的通。通神的通。靈通的通。
世間不泛神通大能之輩，但這些大能之輩吧，估計都死了。
燃燒的信仰，信念最足，它可以一步通神，但通神的那一刻也意味著死亡，那是
生命有靈光咋現，而生靈亦有光輝耀陽。
燃燒的信仰一步通神，才是最為高級的，可高級了意味著什麼？死的透透的，因通神之際是全能的，是全知的，而全知全能豈能不死。
世途都是慢慢走，偏偏有誰想一蹴而就，這是代價，一輩子升起一次的光輝。
要麼全知。
要麼全能。
無非是看所求生什麼。
全知能解決一切的疑問。
比如誰一個未知的誰，可以回答你所有的問題，不！不應該是回答所有問題，而是所有的問題都能知道答案，但全知是無力的。
如世界發生了災難，不知道怎麼解決，需要全知嗎？不需要。需要的是全能，什麼災難直接抹平，簡單又粗暴，但這樣的全知全能，也分兩種。
第一種自然是根據現實。
禁區分時代，時代分長短，世界分主次，主次分大小，都一樣。
第一種全知全能是限製。
自身沒有超過所在的時代，所在的世界，全知的那一刻，想知道的都會從立足的地方提取。
第二種全知全能則是超過。
超過了時代，超過了世界，這是不存在限製，等於說認知超過了時代，或者說時代裡麵沒有這個認知，即全知的那一刻解決所有的問題。
比如說，一個家夥非常牛嗶，超過了時代創造了世界，它全知的那一刻，雖說會死，但卻可以回答世界生靈全部的問題，解決所有的疑惑，第一種僅限於自身，而第二種則是全麵的，全民頓悟可是很變態的。
至於全能則是修練類型的事情。
如水與火是沖突的，但全能卻可以調節這樣的沖突加上一層隔板，省略漫長的相生時間，全能這個東東不會回答任何問題，不會產生頓悟的效果，但卻能解決矛盾體，但怎麼說？無論是哪一種全知全能的家夥都是會死的。
這樣的神通一輩子一次，一輩子一次之後沒有什麼下輩子之說，也就是說從此以後在沒有這個人出現，或者說它們會以嬰兒或者寶寶的形式初生，但嬰兒、娃娃、寶寶是它們嗎？不是，它們隻是具備這樣家夥的很小很小的一部分，一點點而已，相當於肢解。
以新生的方式把這個家夥全部給肢解了，為什麼說娃娃和寶寶希望是最大的？若它們是全知全能的一部分，哪怕這一部分很小很小，希望大不大？大的離譜。
知道娃娃為什麼會初生嗎？
因全知全能之輩，也有不舍的東西，隻不過在燃燒的那一刻，我們選擇的遺忘，也就是說短暫性的遺忘了。
這些不舍的部分，則成為了新生，因遺忘而生。
這樣的全知全能是善。
至於另一種則是惡。
這是沒有遺忘，是不甘心全知全能的，這是意外的情況。
嗯意外。
不甘心怎能全知全能對吧，根本完不成，但卻會發生意外，本來不夠完成的，但偏偏添加了一份助力，導致它們被迫完成的心存不甘，盡管心存不甘，但是它們會認，一如上一種它們同樣會化生新生，區別是不怎麼大的。
可當全身消耗的乾乾淨淨，那一分不甘則會復蘇。
是的！復蘇。它們隻會復蘇，而不是重生。
這樣的復蘇也不是帶著什麼壞心思，也就是復蘇而已，世間多出一個舊人，但是吧，可能又會出現意外情況，導致它們復蘇失敗。
比如說它們寄生到初生的嬰兒身上，但這個嬰兒卻早夭了，掛掉了，不足以承載這樣家夥的復蘇，或者說此世以與這樣的家夥沒有什麼關係，種種原因導致了它們的復蘇失敗，那麼它們則會進入下一步的衍變。
復活！
它們不會在從身上的體內復蘇，而是從生命的體內復活。
因隻接受復蘇，但卻復蘇失敗了，則會升起滔天怒火，退而求其次復活，復活在所有生命的體內，向生靈復仇，或者說不止是生靈，還是世界，萬物，等等，這樣的怒火會燃燒一切，以生命之力。
啃食萬物，滅盡生命，毀滅一切，當復活時，它們帶來的是毀滅。
知道為什麼會這樣嗎？
它們雖說心有不甘，但和善區別是不大的，但一個是會復蘇的，而一個卻是不會的，它們隻會接受復蘇，但絕不能接受如同一個新生兒一般重新初生。
它們通神了會妥協，而妥協的最為根本目的則是不在初生，隻在自己不在初生了，世間的一切與我和甘？再見在見！可心存不甘是會復蘇的，它們知道這樣的情況嗎？無疑知道。所以它們隻會接受復蘇，但復蘇遭受到了意外，這
認嗎？不認。
所以它們會復活在生命體內，操控著所有生命體帶來毀滅。
一句話：如若沒有誰可以使我復活，一切毀滅吧。
它們是最大的反派，也是最為名正言順的反派，毀滅一切理所應當，誰也說不出不是，意外是什麼導致的，它們並不關心，它們隻知道發生了意外就可以了。
不要當無上的存在是非常好玩弄的，把它們整成新生是不是相當於多了一件趁手的工具？嗯？
這是利用，是僅僅對於自己有利的利用。
想用，又不給工錢，你們說它們究竟會怎麼報復？它們可不一定非要全知全能，非要通神才行，而全知全能隻是達到這樣情況的一種方式而已。
比如說我等轉世這回事吧，很大可能是失敗的，光靠自己，失敗的成分占據很多，就算信仰是一條線，我等又沒有燃燒信仰，也燒不起來，大概率就是自己走走走，走到失敗的地步。
這是不曾燃燒的信仰，又不曾通神的信奉，若不曾燃燒，又不曾通神，大概率就是靠接引。
比如說世界接引了，就是復蘇，可要是不曾接引，又半途掛掉了，則是以消亡的方式復蘇，盡管它們沒有通神，但這樣的復蘇更為輕易，更多的也是因它們知道就是了，知道信仰之後意味著什麼，那麼通神不通神重要嗎？不重要。
消亡了就消亡了，有本事來處理我，這個東東吧，怎麼說？這是和通神類似的消亡，隻不過杜絕了意外因素。
為什麼復蘇失敗了？這誰知道。不通神的話，這樣的復蘇相當於重生。
或者說苟且偷生？差不多。因它們根本不想死。而它們的重生吧，類似於奪舍，當然，隻是類似，按照規格來說是更高級的，不然怎麼叫重生，一生加一生疊在一起是不是很重？是的。
這也是信仰通向的結果之一：重生。
既有信仰，但不曾燃燒過，即走上了神途，但又別無所求，它們並不想拿到明確掌握的事物，也形不成執念，失敗是不是挺正常？關鍵它們又沒想過通神，但偏偏又知道這回事，這也是它們可以重生的原因。
這和通神之惡是不同的，它們一樣會消亡，一樣會做出一些貢獻，但耗盡一切之後迎來的是重生。
當然拉，要是接引的話就是另一回事了。
接引復生，死亡重生。
復生可以接受，但重生也能接受，可它們同樣不能接受的是新生，這是和惡念相同的，但它們有惡念的本事嗎？沒有。它們的能力不足以寄居在所有生命體內，而且一旦有誰把它們整成了新生，它們是不會早夭。
復蘇可能會發生意外，所以它們所求是復活，因意外不可避免，可重生會有意外嗎？不會有。若重生發生了意外則是故意的。
故意將咱們整成新生，在利用一回對吧。
哈哈！
前者帶來的是毀滅，後者自然更加恐怖，生靈的潛力可是比生命要旺盛的多，它們呀會進入深淵，掀起燃燒的火焰，焚盡一切，誰說話都不好使。
一句話：既然能說話，當初為什麼不蘇醒？為什麼不乾涉？一句話直接懟死。
說睡的太沉了？找死。
這樣的宿怨是無解的，除非吧除非能把它們的前生給吊出來，也就是本該重生的家夥，讓一切回到從前，讓重生轉變為復生，說是重塑古今並不為過，不然怎樣安撫深淵？嗯？沒得安撫。
這樣的家夥怎麼說？它們的潛力可不止深淵的一位魔王而已，更可能統治整個無盡深淵，當無盡深淵不講規矩了，所有的家夥都要遭殃。
這本是不可能發生的意外，但它丫的偏偏就發生的。
艸！誰乾的？拖出來發配邊獄。不！邊獄有些輕了，幽冥之底好了，或者來套連招組合拳？這個挺不錯？這也是著名的爛事之一。
出了這麼一件爛事，那誰都得背背鍋的。
這是信仰的玩法。
其一：復蘇。
其二：復活。
其三：復生。
其四：重生。
復蘇可能會有意外，故而復活是彌補。
復蘇可能會失敗，所以重生又是補全。
這一類都是有牽掛的，至於心無旁騖的，則是另一批。
心無旁騖的燃燒信仰，帶來的是遺忘。
這樣的家夥不會在復蘇，並且會展現一次神跡，而這樣的神跡是可以選的，或者說各種不同。
其一：認知沒有超越，沒有超越所在的那一時。
這一種無論是全知還是全能，僅限於處理自己的問題，但處理完成之後，它們會消亡，以消亡的方式蘊育出新生來，但全知全能是兩回事，它們又可以是一回事。
這一回事的是稀罕，因它們達到了齊平的地步，不過很少很少。
這需要什麼？先有執念作為基礎，進而全知全能，也就是說先掌握自身，在行全麵，連自身都沒有掌握，通向的自然隻有一麵，執念等同於一個跳板。
其二：超過了。
比如說自身的認知超過了時代，全知全能二選一，因超過了代表不復存在，但又會生出一種特殊的情況，明確的事物超過了，故而形成了超過了卻還能存在的固執，當固執在進，自然而是兩合一。
而無論怎樣的情況，一旦超過了，一旦步入全知全能的地步，等同於死路一條。
執念是極限，固執是巔峰。
執念是存在的，但固執這個玩意是半死不活的，可它們通向的都是全麵。
別以為執念往後很輕易，那是很難的，信仰猛烈的燃燒了一次，還想在次重新點燃？嗬嗬。
不同的執念都是不同的效果，而信仰也是一樣，通常分為片麵和全麵。
片麵的東西，僅限於所在之地。
比如說先有信仰掌握執念，在由執念完成所在之地的全知全能，則能展現一次神跡，不在僅限於自身，可同樣的對於普眾，對於普民，它們是兩選一的狀態，這樣的選當然是最重的。
那一時，自身相當於全知全能，可以解決自身所有的毛病，解決了之後就是嗝屁，而這樣的家夥也將麵臨選擇。
解決了自身毛病了，究竟是自己展現神跡，還是讓平民領取神跡？這是兩個不同的答案。
平民自身領取當然是對自身最好。
要是自身展現，就是另一個結果，這關乎於目標。
生靈、生命、生物，是三個玩意，而禁區、世界、幽冥、又是不同的三個大家夥。
目標越大，神跡無形。
禁區、世界、幽冥、它們會領取嗎？不會領取。這關它們什麼事？而且就算是生命和生物也不一定會領，因生物和生命，一個是呆呆的，一個是笨笨的，既然不會領，則是恩賜。
什麼有福同享，這回事，大多時候都是說說笑，因目標太小。
造福生靈，那就是僅限於生靈，但造福世界，不一定對生靈、生命、生物有利，因它們不覺的是有利的，所以會發生潰散情況。
一句話：造福世界？人家看不上。潰散是必然的。小小神靈的體量怎麼和世界相比？世界也是要麵子的，當世界的活性越足，潰散的情況就越嚴重，這樣的狀況就像是世界神靈提起巴掌了，當這個巴掌還沒有落下時，世界直接呼上來就是一巴掌。
不要麵子了？什麼玩意？要你來施舍？不要！
當發生潰散的情況，生物、生命什麼的自然更為容易吸收，而生靈嘛嗬嗬噠了。
生靈是感悟，生命是什麼？感應。
小生命感應到了吃吃吃，而感悟那是費勁巴拉的。
當然，要是生靈比較強就是另一種情況。
生命的感應就像是覓食，潰散了感應到了，跑到感應之地覓食，盡管不知道覓的是什麼，但越是近感應越強，而生物是坐等天上掉餡餅，反正發生了潰散情況，總有東東要落到我頭上的，至於感悟這東西就像是一個漩渦。
這是有福同享，但均不均就是另外一回事了，這也是執念破限以後的極限，均不均關我毛毛事，我它丫自身還挨了一巴掌好吧，嗯這一巴掌世界給扇滅了，本身就是些餘力，就算是全知全能也是片麵的效果。
扇滅了，那是世界的被動反應，同樣的，這也是某種保護就是了。
執念越過紅線，不在復蘇，靠的可不是什麼本事，而是沖動帶來的遺忘，這一個巴掌落下來，興許能醒醒，至於這個醒的究竟是誰就要看了，這是另一種不同類型的復蘇。
遺忘的相當於潛意識，潛意識不一定會醒，就算醒了也不一定是原來的它們，這是改變。
額這個話題就算了，有些高級。
反正信仰這回事，執念是一個節點，但也可以沒有這個節點，而超越信仰的事物意味著通透，也是生靈的光輝，而光輝大多了來自一時沖動，因一時沖動而純淨，而上一種則是不沖動的，它們屬於欲望類型，咱們不沖動，所以失敗很正常。
而沖動是有好處的，比如燃燒的那一刻，可以直接通神，而不經過執念這一步，但目的要明確。
比如轉世。
以通神的方式轉世，那麼轉世類似於執念，至於轉世為了什麼？則是通神的範疇了。
節點在靠近一點，執念轉世，而轉世了什麼都可以有，這便是通神，相當於步驟。
在來個例子：我要成為練氣師，因練氣師不所不能。
要是直接燃燒信仰，直接不所不能，那就是無，沒有誰可以直接成為無，因信仰的建立就是帶著目標的，但可以帶著信仰成為移動無的地步，但真的是無嗎？不是！相當於一個概念。
當信仰無時，意味著成為一個一直存在的概念體，它也代表著無紀，一麵鏡子。
這是成為。
成為無，意味著成為自己。
當自己成為自己，則是無。
譬如我是誰？我可以成為任何誰，但任何誰都不是我，故而無我，因可以成為任何誰，所以誰都會記得這個概念。
至於真正的無這個家夥是無法被接觸到的，接觸了等同於成為了一個概率，這可不算是真正的無，可當成為這個概念時，意味著它們接觸到了無那個鬼玩意，這也意味著它們可以抹除這個概念，由此來成為無本身。
但它們抹除的是自己嗎？不是。而是世間萬物。