第十三章 窺探（1 / 2）
2009年6月28日，霍金舉行了一場時間旅行者派對。霍金先舉行了一場邀請時間旅行者參加的派對，但是在派對後才公布邀請的信息，派對的時間地點等。最後的結果就是，沒有一個人參加派對，至少霍金本人是這麼說的。
而通過喝下藥水，回溯靈魂這樣變相的時間回溯方法，在一年多以前才出現。實驗者無法回到喝下藥水以外的時間點，自然也無法參加霍金十多年前的派對。而霍金的實驗，也變相說明了肉體的穿越很可能是不存在的。靈魂的穿越，我們已經證實了，它的局限性是隻能回溯到喝下藥水的時間點，哪怕實驗者剛出生就喝下藥水，他也不能回到他出生前的時間點。隻要證明了肉體的穿越無法實現，祖父悖論就不攻自破。
時間是沒有全局的，之前阿評已經陳述過了。假設存在個體，能夠改變自己的時間流速，通過超光速或者改變引力的方式，使時間發生逆轉，他的身體狀態朝著年輕逆向變化，但除他之外的所有個體，都在繼續正向流逝時間。假設真的有技術，使整個地球的時間逆轉，那隻是相當於倒退了一段時間，所有人的記憶，包括地球上的環境建築等樣貌，都會倒退幾年，但不會有人知道時間逆轉發生過。
退一萬步來講，哪怕真有人能做到逆轉整個地球的時間，自己的時間不受影響，哪怕未來真有技術能做到，那為什麼至今沒有出現過任何時間旅行者，至少沒有官方證實的時間旅行者？難道他們不想與霍金聊上幾句，也不想在別的方麵掀起任何風浪？
當然了，證有不證無。阿評從文兵那學習到的，以上的證據和猜想，都隻能說明肉身穿越的時間旅行者可能不存在。哪怕證明了一千億人次不是時間旅行者，都不能證明不存在。一旦有一個，那就是存在。肉身穿越無法實現，這隻是文兵對祖父悖論的理解。
不想改變歷史，所以未來有技術卻不用，或者穿越者不能告知真相這種爛大街的解釋，我將其作為一種解釋方法。阿評卻說這麼想雖然是有可能，但是卻是沒有意義的。
艾耶爾曾在著作《語言、真理與邏輯》中指出，一句話是有意義的，當且僅當，這句話是重言式，或者這句話原則上可以通過經驗觀察證實。我說肉身穿越的時間旅行者存在，卻說他們不會表露出來，不會被發現，或者是未來技術上可以做到，卻不這麼做。並非這樣的猜想不可能，但是這樣的猜想是無意義的。現在的時間旅行者不會暴露，那就無法證明存在。未來沒有出現時間技術，也可以解釋為還在更遠的未來。原則上，我的話沒法被證實。這就好比我說：鬼魂是存在的，隻是無法被肉眼或者儀器觀測到。同樣的例子還有經典的色盲悖論。
這些的猜想都並非不可能，但是本質上無意義。如果我用懷疑主義的眼光看待世界，我的所有認知論都可以是不確定的。就像羅翔老師所說的那樣，南極洲存在嗎？我憑什麼認為有，我去過嗎？地圖上有會不會是假的，周圍的人會不會是在騙我？肉身的時間旅行者沒有出現，而我確說他有，隻是各種原因導致我們不知道，這本身就是一種懷疑主義。
因此，麵對沒有出現被證實的肉身穿越者的現狀，最為合理的猜想就是，個體肉身的穿越，很大可能是不存在的。文兵令人驚嘆聰慧的地方不僅僅在利用豐富的學識解決問題，他還會用數理學的角度思考問題。
在與阿評的這番暢談後，我多次產生想回溯時間保留這段記憶的沖動。但是哪怕回到5月28日，除非我反復回溯，否則我的記憶最多存在三十天，甚至更短……而人體蜈蚣的實驗，時間上來說很有可能已經開始了。還是快點，結束它吧。
明天早上，也就是5月31日的早上，我想做一件事。水哥曾說我理解不了人體蜈蚣實驗，而阿評說過文兵曾經有本實驗細則，現在應該是在水哥身上。我不會阻止水哥的實驗，但是我很好奇這個我不能理解的實驗，究竟是要做什麼。很快，我的記憶都會不復存在，我也不會再好奇，但是至少現在，我很想知道。水哥明早肯定會去地下室，這是在第一次的時間線裡我就知道的事情。雖然不同的時間線事情會有改變，但是實驗手冊所寫的，這個實驗在5月31日才正式開始。所以水哥明早大概率不在宿舍，他的舍友也會去上課。我有一個獨特的開宿舍門的辦法，那時候可以好好窺探下那本實驗細則。