第四十二章 拜師（1 / 2）
「拜我為師？」
劉雲霄對吳勉這個要求沒有什麼意外，世人總是羨仙慕道，向往強大，而他代表的就是超越凡人的力量，吳勉想要拜他為師又有什麼奇怪的，事實上，知道他修士身份的，找他拜師的不知繁幾。
隻是道不輕傳，徒弟想要找個好師傅，師傅也想要個好徒弟。
對於弟子的品行和資質，任何師傅都會仔細考察，不然培養出一個欺師滅祖的貨色來，死也難咽氣。
吳勉現在可以說已經初步達到了劉雲霄的要求。
能舍己為人，在危險情況下保護自己的師兄和同道，資質方麵也能利用養生的四象護身功琢磨出四象護身法，這都是他非常贊賞的。
而且他也在吳勉來之前向周長生詢問了吳勉在北院內的所作所為，雖然不能說盡善盡美，卻也實在又不失圓滑，進退有度，合禮合儀，收下作為弟子倒也合適。
隻是……
劉雲霄笑了笑，道：「你可知道我的身份？或者說我這一脈代表什麼？」
他這個問題把吳勉給問住了。
除了永嘉學堂堂長這個身份，他對劉雲霄的認識僅僅隻是高人，昊天門的人這兩點而已，其他的就一點也不知道了。
周長生見吳勉被問住，笑道：「師傅這一脈，是守碑人一脈。」
「守碑人？」
吳勉有些無法理解這個稱呼的含義。
守碑人，直白的解釋就是守著碑的人，但是守的是什麼碑？為什麼要守碑？
周長生見吳勉麵上露出疑惑，再次笑著問道：「你可知道最早的儒是什麼人？」
「術士。」
儒雖然現在隻指讀書人，但是在遠古之時，儒指的就是精通當地的喪葬禮儀習俗的術士。
後來有些術士漸漸從巫、祝、卜這些擅長神鬼之術的人中分化出來，專司禮儀，才慢慢演化為現在的儒。
這一點，兼顧歷史的永嘉學派講得非常清楚，吳勉上課還算認真，自然知道。
回答完周長生的問題，吳勉頓時對守碑人一脈代表什麼有了猜測。
碑，應該是墓碑吧？
劉雲霄接下來說的話證實了他的猜想：「守碑人一脈，守的是前仆後繼的前輩留名的不歸碑。一旦成了守碑人一脈，要麼死，要麼留名不歸，不然再也不能離開不歸碑。」
他這話讓吳勉瞬間對拜師的想法產生了遲疑。
修煉是為了強大，強大不就是為了天下哪裡都能去嗎？
若是拜入守碑人一脈，不能離開不歸碑，那修煉之後的意義何在？
不過也有個例外，留名不歸。
「什麼是留名不歸？」
「留名不歸，指的是將自己的名字刻在不歸碑上，在自身氣運留在人族，然後從此離開人族九國，獨行天地。」
「為何要如此？」
「這天下大著呢。周、楚、唐、韓、趙、魏、虞、宋、範人族九國，不過是天地間滄海一粟，乃上古人族帝君為鎮壓人族氣運，鑄九鼎之時開創的國家，是人族最後的地域，其他地方都被妖孽神魔等非人占著。若是有人不留名不歸碑，帶著人族氣運去了九國之外，惹出禍事，或許會殃及整個人族。」
吳勉總算是聽明白了留名不歸的意義。
所謂人族氣運，其實可以看做一個官位。
人要是在一國當了官，去了其他國家惹了事，那麼其他國家肯定會以此為借口對那國進行譴責或者要求賠償。而留名不歸，也就相當於放棄了官位，甚至是財產人脈，甚至名字等一些權利義務，獨自前往外國，那樣就算是惹了事情，他國也無從對那國說什麼。
說白了，就是淨身出戶。
沉默片刻後，吳勉還是跪伏在地：「學生還是願拜堂長為師！」
若是不夠強大，那他也不會到處跑，肯定是留在不歸碑附近好生修煉。而若是足夠強大了，想去人族以外的世界看看，那麼他還需要回來嗎？
守碑人一脈看似規矩嚴苛，其實也就是那樣。
人往高處走，走到高處後，又何必回到低處呢？就如能去大城市發展，也在大城市發展得很好了，又何必回到農村呢？
而且他也在一些雜書或者前世看過的中知道氣運一說是什麼意思，指的是人的氣數和運勢，留下氣運這一說法，相當於去大城市的時候將自己所有的財產都留在了農村，不帶走分毫，也不能說是無情無義。
既然如此，他還有什麼理由不拜師？
過了這個村，可就沒這個店了！
拜師可不是一件容易事，師傅考察弟子的品行，慢的話可能要幾年時間！
所以他來長商之後事事都不敢逾矩，規規矩矩、安安分分的當個乖學生，事事講究，好不容易借著昨天遇到大妖的機會表現出過人的人品，讓劉雲霄看中了，若是再遲疑，怕是就要錯過機會了！