第九十三章 青丘故事（1 / 2）
在十八世紀初的大順，一封名為《青丘來信》的正在廣為流傳。這封信最初是日本航海家寄給其贊助者延平公司的一封信。
信中，作者提出他在新大陸看到的印第安人生活在叢林之中，過著狩獵采集的原始生活，卻普遍擁有健壯完美的體型。航海家由此對印第安人產生了錯誤的印象，認為他們壽命極長（「許多人超過百歲」），無需衣著，又可以隨時從新大陸的叢林裡獲取食物。
從此誕生了一種可以稱為高貴的蠻夷的論調。
作者看到了和睦的起居生活，卻沒看到血腥的部族戰爭；看到了身材健美的男人和女人，卻不知道印第安人會在出生時就殺死身體有缺陷的幼童。
可在當時，新大陸的各種情況卻震撼和沖擊在了沐浴在盛世風華中而漸漸萎靡不振的順朝士人。
在殖民地社會，一種本土意識在征服後的幾十年裡就已經在悄然孕育。
這種「青丘精神」的內涵在於，新世界的居民，無論其種族和血統如何，都是地道的青丘人，同那些「外國人」有著共同的重大區別。這種意識也是同內地順朝百姓顯露出的優越感相生相伴的，許多順朝內地各省的百姓往往將大順海外屬地的居民人——無論是土生華人，混血華人，還是日本人、朝鮮人、滿洲人或當地的土著——統一地當作夷狄看待，他們倨傲地認為青丘州是一塊有著野蠻氣質的大陸，在上麵生長的無論是人還是動物都帶有不可抹除的野性。
「我蠻夷也」。
這種以身為蠻夷而感到自豪和高貴的思想，就是在內地百姓的歧視下被動產生的。
印第安人作為青丘的原住民，而且被認為是同中國古老相傳的各種神話傳說相關的原住民。
有不少人認為印第安人是殷商或東夷人的後裔，也有人堅信印第安人都是為了逃避秦政而出逃海外的六國難民。
他們的公民權在殖民地內得到維護，並且能夠受到良好的教育，還能夠出任幾乎所有的公職。
當然這一方麵，也是因為當時大順深陷在和呆迷兒帝國無意義的爭霸戰爭裡，漸漸放鬆了對新大陸等海外屬地的管控。
在當時，隻要青丘州能夠每年準時準額地上交賦稅，那麼朝廷對他們就沒有太多要求，往往任其自由發展。
早期的青丘社會，可說是無政府主義者的樂園，當地幾乎全部采取城鎮自治的製度，自治的力度有時候貫徹到一個村子甚或一個社區的地步，幾乎不存在什麼有力的政府，也沒有除了順朝駐軍以外的任何地方政權軍隊。
甚至就連那些順朝駐軍，也由於青丘州幾乎有一百年時間沒有遭到外敵入侵，所以被削減到了差不多可有可無的地步。
很難想象，在當時青丘的一個都督府轄區內，往往大順駐軍隻有三百人左右。
說到青丘人的日常生活，由於當地煙草種植業的繁榮，所以煙草和雪茄幾乎永遠伴隨著青丘人。
他們抽煙的激烈程度早就到了內地百姓無法想象的地步，這也導致各種慢性病的流行。但好的方麵來說，也是促成了近現代醫學在新大陸的蓬勃發展。