第六十四章 大禹鑄九鼎（1 / 2）
隨著應龍的失蹤，人族的水患在大禹的治理下基本平息了下來，大禹也因為治水的功績受到了舜的看重和人族各部落的擁護，舜不久後就順應民心將共主之位禪讓給了大禹。
大禹登上共主之位後依然是殫精竭慮，絲毫不曾懈怠，聖賢之名傳遍了整個人族。舜死後，大禹在舜三年的治喪期滿後將共主之位又禪讓給了舜的兒子商均，然而各部落並未認同商均的共主之位，反而是又將大禹扶上了共主之位。
不得不說，大禹這一手玩的很漂亮。大禹治理人族十幾年，其聲望豈是商均能企及的！
這樣一來大禹徹底終結了人族的部落時代，建立了人族史上的第一個王朝，夏朝，號夏王。
大禹成為夏王後也是勵精圖治，造九鼎定四方地脈，實際上就是人族最主要聚集的東方之地。有著九鼎的鎮壓，東方之地雖不說都是風調雨順，但大的災害幾乎沒有，而且還出現了眾多水土肥沃之地，人族又進入到了盛世之景，欣欣向榮。
天庭，勾陳府焚天殿。
李清自回到天庭後就閉關不出，外事都交給了李浩他們負責。
九轉玄功可是傳承於盤古，是洪荒最為頂尖的煉體之法，可不是那麼好修煉的。李清謹遵老師通天的叮囑，不將九轉玄功修煉到六轉之境絕對不出關。
僅是將九轉玄功修煉到六轉之境，就讓多寶擁有了無與倫比的力量，以身抗番天印而不落下風，成為了準聖之下數一數二的強者。
李清的肉身本就強大，如果再能將九轉玄功修煉到六轉之境，甚至是七轉之境，那麼就是麵對應龍也能從容太多了。
在李清閉關修煉九轉玄功期間，玉帝也沒有多事，而且因為應龍的消失，洪荒水族和各方勢力都受到了震懾，洪荒天地的戰事也少了許多，就是勾陳府也鮮有下界征討的時候。
隨著大禹成為第一任人王，人族的發展進入了一個井噴時期，沒幾年的時間就恢復到了少昊、顓頊時期的景象。但是作為人王的大禹也逐漸暮年，雖有著仙人之體，但最後還是難逃一死。
大禹一死，其子啟繼承了王位，成為了夏朝的第二任人王。
人王啟雖也有賢德之名，但終歸沒有他父親大禹的禪精竭力，而且因為退去了仙軀成為了凡人，人王啟多了不少人的劣根性，大興土木，重奢侈享受，難與大禹相提並論。
大禹治理水患、鑄造九鼎之功雖比不上三皇的功績，但也是僅次於三皇的天大功績，然而就是如此也無法讓大禹晉升為人皇。
以大禹在人族中的威望，就是封為人皇也沒有什麼問題。
人王啟就不一樣了，生活在父親大禹的光輝聖明之下，要說他沒有抱負是假話，但是任憑他如何努力，都無法超越自己的父親大禹，時勢造英雄。
到了人王啟，人族共主賢德聖明、禪精竭力的傳承算是斷了。日後的人王也會有聖明之君，但難顯三皇、少昊等人之相，因為他們無法克製自己的七情六欲，難以做到聖心通明。