第八十一章 封神起（1 / 2）
隨著封神的日益臨近，天地間的煞氣也逐漸增多，一些平時就能演算的天機也變得朦朧起來，凡是關於封神的天機更是一片混沌。不然以元始天尊聖人的修為又何必派遣弟子下山入人族尋找具有飛熊之相的人，自己掐指一算即可。
天機日漸混沌，那些洪荒老牌強者們紛紛察覺到了異樣，一個個如驚弓之鳥封山閉關不出，巫妖量劫的餘波到現在還沒有散去，前車之鑒就在眼前，他們那敢輕涉大劫。也是封神量劫僅是針對人闡截三教，不然他們這些人那會察覺到什麼異樣。
準聖可不比聖人，聖人的元神可是寄托於天道之上，就是肉身毀了，元神也會安然無恙，再重新凝聚一個身體即可。準聖一旦在量劫中遭劫了，很容易就沒了，伏羲要不是有女媧護著，你以為他能轉世成為人皇之一的天皇？
沒有後台，大劫一起最好就躲起來，如果天降橫禍，隻能算你倒黴。沒有後台，還要在大劫蹦躂，那就是老壽星吃砒霜嫌命長。或許有些人覺得大劫既是劫難，也是機緣，但是這份機緣可不是那麼好得的，尤其是進入到聖人時代後更是千難萬難。
有機緣聖人也隻會給自己的弟子，那會便宜了旁人。
總之一句話，想要火中取栗，無異於飛蛾撲火。
經過數十年的尋找，闡教終是在人族中找到了具有飛熊之相的人，可是這一找到就找到了兩人。這等情況就是元始天尊這位聖人也難以解釋，隻得將兩人都收入了門下。
這兩位具備飛熊之相的人就是薑子牙和申公豹了。
封神之劫，實際上是有兩位應劫之人的，一明一暗，明麵上的自然就是薑子牙了，申公豹則是暗中之人，所以兩人都具備飛熊之相。
鴻鈞在紫霄宮說應劫之人具有飛熊之相時並沒有言明應劫之人有兩人，所以讓元始天尊他們誤以為應劫之人隻有一人。也正因為這樣，才使得薑子牙和申公豹日後反目，繼而推動了封神之劫的進行，一環扣一環。
薑子牙為人沉穩忠厚，一副正派人物的樣子，拜入闡教後還是頗受重視的；申公豹因為樣子看上去就是一副奸詐小人，給人的感官並不好，所以在拜入闡教後，並不受待見。雖是如此，但薑子牙此人的修道天賦當真很一般，與申公豹相比就是天上的地下。
申公豹僅用了幾年的時間就將得道成仙，脫離了凡胎**；薑子牙則是連仙道的門檻還沒有扌莫到，修道天賦慘不忍睹。
修道天賦差歸差，薑子牙在文韜武略上的見識卻是申公豹拍馬都趕不上的，正所謂失之桑榆收之東隅。
漸漸的，元始天尊也看出了一些端倪，這薑子牙就是天定的應劫之人，所以更加注重在文韜武略上對薑子牙的培養。因為天機顯現，接下來的封神之劫將會依托人族的王朝更迭進行，這治國之略很關鍵。
商朝。
經歷了武丁盛世後，商朝的國運走上了下坡路，不過國運的衰敗並不是那麼的急轉直下，商朝的國運依然是很強大的。轉眼間，商朝的王位就傳至了帝乙頭上，帝乙此人也不是什麼暴戾昏君，但奈何國運的衰落讓帝乙毫無作為，更是在在位的末期將都城從殷遷址於朝哥。
帝乙死後，商王之位傳到了帝乙最小的兒子帝辛的頭上。
其實任何一位君王在即位之初都不是什麼暴戾之君，帝辛也是如此，他也想在文治武功上超越自己的先輩，可惜事與願違。