8 原來韓風寫得不是情書（1 / 2）
「韓風，你說會不會有那麼一天，我們和社員在一起，分辨不出相互間的差別？」童童問韓風。
「這一天很快、或者已經來到了。人無法改變環境和習俗，環境和習俗必定改變人。天長日久的農村生活和勞作，我們不可避免地主動和被動接受熏陶和改造，致使由表自裡不知不覺地發生變化。我們偶爾回城，覺得生養我們的故土已經變得新奇和陌生，住在往昔的家裡不再安心和仗義。我們隻是城裡的過客，沒有權利和理由久留。農村的土地、莊稼和茅草房，才是我們的根本和歸宿，土裡刨食是我們的職業，農民是我們稱謂。我們和城裡人相比，顯得呆頭呆腦和土裡土氣是肯定的。如此的和城裡人在形象和思想上的差異，不是我們和農民所希望、所特意、所樂道的，是原始和落後導致的必然結果。」韓風對這個問題早已有過思考。
「你甘心就這樣度過一生嗎？」
「雖然我們沒有選擇命運和職業的權利，但是勞作之餘的時間我們可以自由支配。我們有飯吃、有水喝、有房住、有王維國的書刊、報紙和教導、有鄉親們的善待，我們不應該覺得無奈和被迫。我們逐漸掌握了生存本領、積累了生活經驗、磨練了精神意誌、補習了文化知識。過去我提筆忘字，現在我能默寫2，000多個常用漢字，我認為我沒有虛度光陰。我有可能會在此了卻一生，一生默默無聞，一生也做不成一件像樣的事情，但是我必須嘗試著做點什麼，盡管可能失敗，我終歸為其努力過。」
有了這次交談，加重了韓風挑戰自我的緊迫感。這天他挑水進屋，一邊往水缸裡倒水，一邊問正在往鍋裡貼苞米麵餅子的榮華正茂：
「榮華，你還有稿紙嗎？」
榮華正茂的爸爸在印刷廠上班，常常把因為印刷不合格當廢紙處理的稿紙帶回家，多數同學寫信用稿紙都和她要。
「你要橫格還是方格的？要幾張？」
「我想要方格的，需要一本或兩本你能給我嗎？」
「你要這麼多稿紙是要當手紙用吧？」
「我哪能這麼奢侈，我想練字。」
「難得你有如此的上進心。過會我找找看，一本方格的肯定能有。沒有兩本方格的，我就給你橫格和方格各一本。」
「上進心談不上，我是精力過剩，找事打發時間。」
得到稿紙後，韓風每天晚上從飼養所回來，會躡手躡腳地把炕桌放在炕稍，然後盤腿坐在炕桌前，借著昏暗的煤油燈光，專心致誌地寫什麼，一寫有可能就是幾個小時。韓風的行為被同學發現，引起了廣泛的議論：
「你說韓風在寫什麼？」
「我們肚子裡的墨水少的可憐，除了寫家書還能寫什麼？還會寫什麼？」
「寫信怎麼可能連續寫了多少天？」
「如此地下苦功夫，會不會是寫情書？」
「你想偏了，韓風能給誰寫情書？他也不可能會寫情書，不敢寫情書。」
判斷正確。由5女7男組成的大戶人家，相互沒有血緣關係、正值情竇頓開年齡，長時間生活在一起，有時避免不了也會心潮起伏、為情所動，渾渾噩噩。對於男女的事情，他們無知、迷茫，沒有這方麵的書籍供他們閱讀，又不好意、絕對不可以與人請教和探討，隻能在頭腦裡自問自答，再模糊地肯定和否定。他們必須禁情割欲，嚴格自我約束和壓抑，否則一旦被人看出心懷叵測，輕則會被人白眼小瞧，重則會被譴責和惹出麻煩。他們不知道某些人體器官的細分名稱和具體功能，不知道女人經歷了什麼會懷孕？有的女同學曾經被初次來潮嚇得心驚膽戰、哭哭啼啼。她們沒有受過生理知識和護理方麵的教育，就是到現在她們也隻是簡單的應對，至於那些日子應該注意什麼？為什麼有時會肚子擰勁地痛和如何緩解？她們都一無所知，更不要說深層次的知識了。由於以上原因，集體戶才能一直風平浪靜，男女同學之間從沒發生過傳紙條、遞情書、眉來眼去、勾勾搭搭的時間。所以如此，其主要原因是大家都能自我規範，沒人想開和敢開這個頭。按照人的生長規律和生理需求，他們正值情竇初開的年齡，談情說愛、甚至做出風流韻事也不為過。他們生活在一個大家庭裡，有著極其方便的條件，如果他們想做什麼和避開人多眼雜，隻要給對對方一個眼神或揮手一個暗示，便可以前後溜出去。門前是菜園子，裡麵有一人多高的枝葉茂盛的黃瓜架、豆角架，房子西山頭不超過5米是耕地，耕地裡生長著綠油油的青紗帳，房子的後麵有一間公共碾磨房，房子空曠，靠牆有用鬆木板釘起的台麵，以方便在上麵放笸籮，篩米篩麵，碾磨房預留了窗門框卻沒有安門窗。
「大家猜猜看，韓風最有可能給那位女生寫情書？」
「每天都是抬頭不見低頭見，裡出外進打照麵，要有私情蜜語當麵表白會不會更好？。」
「初次表露心聲，當麵恐怕不好開口，備不住會激動地忘記已經演練了無數次的火辣的話語。寫情書可以不受約束地反復修改，既避免了一旦遭遇拒絕的難堪又不失浪漫。」