第七十二回 蘭花石刻（1 / 2）
喃喃羅漢本是海外風華島萬古寺萬古神佛明燈大師的小弟子。因為貪吃貪喝貪玩，明燈愛他有先天佛性，但又責他未悟正法。大師便罰他到獨自一人不許騎馬，趕到金鼎山去。
明燈法師本是西蜀人士，自己年輕時在西域金鼎山上一磚一瓦獨自一人建起一座小寺廟，還開辟了二三十畝山田。
這小寺廟便是如今的提瀘寺。而明燈法師雲遊天下，便立了一塊碑匾，碑匾上寫明：凡有路過此寺者，不必叩問，盡可歇息，寺內有風乾菜蔬、寺後金鼎洞內有冷存蕎糧，飲食自取，隻求過路者代為掃拭寺內諸佛像。
明燈大師經常往來東南海上諸佛國，後來在海上染了腿疾，在海外再不能返回中原，就留在了海外風華島。明燈法師想著這許多年過去了，那提瀘寺想必是早已荒蕪破敗了。
明燈法師原是想要空空羅漢效仿唐三藏西天取經之意，淨其心，敬其意。因為他自認自己八名弟子裡，隻有這空空小徒，最鍾己意，待他回來便授他衣缽。明燈大師要空空羅漢去提瀘寺，將提瀘寺修葺一番，並取金鼎山彌勒石刻像旁蘭花三株帶回風華島來。
喃喃羅漢從海外風華島，乘船過海，轉而步履而行。一路翻山越嶺，經歷了各地風俗人情，漲了不少見識。同時一路之上，險阻重重，心中也變得通透，再也不是原來貪吃貪喝貪睡貪玩的小和尚了。每日裡為了強身健體，從不間斷修習師父所傳功法，待到達金鼎山之時，功力已比在風華島時，增長甚多。
喃喃羅漢在金鼎山每日裡打掃，耕種，采集，伐木，逐日的一點點修葺提瀘寺。這一日春來，聞聽的鳥鳴山間，蝶舞花叢，想起師父交代要采集彌勒佛像石刻旁三株蘭花草帶回風華島，便四處尋找彌勒佛像。終於在金鼎山旁一座小山的陡峭一側，喃喃羅漢找到一個隻雕刻了一半的彌勒佛像。這彌勒佛像，隻有上半身被雕刻完成。
喃喃羅漢便立誌將彌勒佛像雕刻完成以及提瀘寺修葺完善後，再返回風華島。雕刻的過程極為緩慢。他也未學習過工雕之技，憑著自己對佛之愛，憑著自己深厚的內力功夫，竟也日復一日的逐漸刻的差不多了。
這一日將要正在雕刻之間，突然頭頂之上簌簌的落下碎石泥土來，便決定好好清理一下佛像四周。竟然有意外之處，便是在佛像的下頜處發現一處小洞，洞內有藏經書卷。其中一卷竟是伽藍功法，不知是哪一朝高僧所留下來的佛門神功。
喃喃細看之下，書中言明，乃是祖上為避唐之滅佛而遺世隱居於此，甚是敬重佛事，決意刻彌勒佛像石刻一尊。奈何人力不逮，雕刻之事因世事所迫，以致半途而廢，族中人丁不旺，適值瘟疫肆虐，十不遺一，隻得將佛經武功藏在佛像之內。
喃喃羅漢研習之後，自覺佛理深湛而武功彌精，竟不知不覺與此三載有餘，每日裡將提瀘寺破敗之處加以修復，耕田自足，刻像禮佛，晚間休息禪坐功夫和武功心法。
這一日，空空和尚偶然雲遊至此，且佛理明澈。喃喃與了了互相引為知己。
喃喃便將彌勒石刻中的佛經與空空共同研習，竟是早已在中原絕跡失傳的大乘義理。諸多佛理不明之處，兩人竟互為磡印補足。