第219章 大文豪們背後的破事兒（1 / 2）
成年人的擇業選擇，大多是經過深思熟慮的，因為牽扯著諸多因素，很少有一時沖動拍腦門就乾的。
能讓優秀的律師在毫不知情的時候就願意跟一個18歲的高中才畢業的小夥子混，那是因為他在這個人身上敏銳地發現了很多閃光點。
從第一次接觸李亦儒時，吳律師就覺察到當時那個國學偶像並不符合一個國學偶像該有的樣子。
在形象上當然是符合的，比如說英俊儒雅，比如說才華過人，比如說風度翩翩。但是在骨子裡，他沒有太多文人的基因，反而比成年人更狡詐、更城府、更具有統籌才華，更能居中調度坐看風雲。
這些特質明顯是骨子裡的，很多很多成年人都不具備，即便接受了社會的洗禮和教訓，可能也不具備。
所以吳律師在第一次接觸到李亦儒時，是被震撼到了。在以後的若乾次接觸中，李亦儒從未讓他在關鍵場合看到過任何乳臭未乾的時刻。
他也一直在想李亦儒究竟是個什麼樣的人，逗逼的表象下，藏著怎樣獨特的特質？他算不算文人？文人究竟應該有什麼樣的形象？
今天李亦儒在京城的最後半天時間了，李亦儒見縫插針做了個直播，因為從上大學開始，基本未來一個月沒時間做直播了，有軍訓等一係列的新生活動，還有創業計劃，都會分割掉他太多的時間。
愛麗絲團隊還沒來，李亦儒拿出手機，做未來很長一段時間內的最後一次直播。
這次直播沒有什麼主旨，就是瞎聊。
吳律師在一旁，偷偷打賞了個文字道具，這個文字道具赫然停留在屏幕正中間三秒鍾。內容：
「亦儒老師，你認為文人應該有什麼樣的形象？」
「文人形象？」李亦儒眯著眼睛看著屏幕，道，「文人沒有固定的形象啊！千人千麵啊！每個文化人的個性都不一樣，哪有統一的刻板形象啊？
關於文化人的美好形象，其實都是大眾腦補出來的理想形象而已。
比如說大文化人，大文豪莎士比亞。他在所有人眼中，都是光輝的文學巨匠。
不過那隻是文字中所展現出來的，實質上，他一直都有很多被詬病的地方。
莎士比亞出生於1564年，16世紀末、17世紀初是他生活和創作的主要時期。根據研究，這一時期被稱為『小冰河期』。該時期天氣寒冷、雨水過量，致使糧食時常歉收，整個歐洲都不時麵臨糧食短缺的威脅。
然而，這個苦難的時代卻成就了莎士比亞的發財夢。
據美聯社報道，阿伯裡斯特威斯大學學者傑恩·阿徹通過梳理歷史檔案，發現了莎士比亞不為人知的隱私——在超過15年時間裡，他多次囤積穀物、麥芽和大麥，然後高價轉售給本地居民和商人。
為了獲取更大利益，他還將倒賣糧食所得的錢財放貸給周圍的窮人。如果有人拖欠、或無法全額支付欠款，莎士比亞就會起訴他們。」
全體觀眾們都懵逼了，畢竟在大家的固有認知裡，莎士比亞那是一個美好的存在。
「真的麼？」
「不能吧？」
「我的認知，有些顛覆啊！」
……
李亦儒繼續道：「不僅如此，他還使出渾身解數逃避賦稅。一些當時的繳稅和法院記錄顯示，莎士比亞多次因逃稅遭到當局追查。1598年2月，他還因囤積穀物遭法院起訴。
這一係列合法或非法的交易，為莎翁積累了大量財富。僅工作了24年後，莎翁便『金盆洗手』，過起了衣食無憂的悠閒日子。
到1613年，即使不算因非法囤積和逃稅所交的罰款，莎翁仍是英國沃裡克郡斯特拉特福鎮最富有的人之一。
在謀私利的同時，莎翁還為自己找到了一份『副業』——戲劇創作。一方麵，他從窮人身上賺了個盆滿缽滿；另一方麵，他又以大量描寫貧民困境的劇作來撫慰人心。
《科利奧蘭納斯》創作於1607年，其中，莎翁描繪了這樣一個場景：窮人們遭受飢荒折磨，商人和政客們卻在大幅提高食品價格。他寫到：『他們永不關心我們的死活：我們在忍受飢餓，而他們的儲藏室卻堆滿穀物。』
但在創作這些台詞時，莎翁正乾著和劇中奸商一樣的勾當。」
網友們紛紛質問：
「這不是很矛盾麼？」
「自己是奸商，然後寫書罵自己，這事兒不應該啊！」
「這種矛盾，是不是說明了，當時留下的不利於莎翁的資料，其實是假的呢。比如說法院的起訴。」
……
看了看評論，李亦儒道：「有句名言：我們終究活成了自己討厭的人。
我們各行各業的人，往往在某一時刻都會對自己的所作所為充滿悔恨。
我們往往會為了物質生活而做出了違心的事情，但不代表我們不會痛批自己的行為。
房地產銷售員為了賣房子各種欺騙客戶，他心底裡可能也討厭自己的所做作為，但又不得不做。
人的身上是存在多麵性的，沒有絕對的善惡真假。
所以說莎翁剝削平民後，又著書批判資本家，這看似矛盾，其實符合人性。或者說，很可能這也是莎翁的一種對做過的惡的一種懺悔。
其實，除此之外，莎翁的作品是否是他自己創作的，西方文學界一直對此存有質疑。」
這又是一個重磅炸彈！
網友們全都盯著屏幕仔仔細細地聽著。
李亦儒道：「迄今，研究者仍未發現任何記錄表明莎翁寫過任何東西。
他沒有手稿、詩、信、日記或任何出自他本人的文件。
許多學者認為，這位來自斯特拉特福的穀物商人，不可能創作出30多部膾炙人口的經典劇作。
但是呢，從莎翁這段經商的背景似乎從側麵證明，這些作品就是出自莎士比亞之手。如果沒有剝削貧民的生活經驗，又怎能把飢荒中奸商的嘴臉刻畫得入木三分？
這麼一看，這些作品又特別像莎翁的『罪己詔』！
具體那些作品是否出自莎翁之手，暫時沒有答案。但是有些人則有確切的答案！
接下來，我們打個假，談談科技領域的一個千古大騙局——撒謊大王愛迪生！
在我們大多數人的印象裡，愛迪生是世界發明大王，一生創造了包括留聲機，電燈，電話，電報，電影等兩千項發明創造。是一個隻上過三個月小學的科學天才。
我們華國的教科書中也是如此介紹的，但是，事實並不是如此。
實際上，愛迪生骨子裡是一個成功的商人，而非真正的科學家或者發明家。他的兩千多項發明中，絕大多數都並非他的傑作，而是他手下團隊裡眾多科學家的集體智慧成果，有些甚至是其他人的發明，愛迪生隻是對其進行了一定的改良而已，卻被愛迪生拿去沽名釣譽，獨霸了整個集體的成果。
這個「發明大王」的名頭，是他精心策劃的噱頭。
而且，他人品極差，善於玩弄陰謀詭計，他是電氣行業著名的壟斷者，任何人與之競爭都會死得很慘，他的有些手段很下流。
壓榨天才科學家尼古拉·特斯拉，偷偷盜版《月球旅行記》這部人類歷史最早的科幻片，利用賄賂等手段重挫馬克沁，這樣的例子數不勝數。
愛迪生和他的ge公司能夠在美國電氣行業橫行數十年，秘訣除了竊取別人的創意和花樣百出無下限的營銷手段之外，更重要的是他和卡耐基，摩根等大資本家過從甚密，有相當復雜而持久的資本聯係。
所以說，愛迪生是一個徹頭徹尾的商人！
咱們的教材完全錯了，大錯特錯！而且錯到完全沒有常識，完全不進行合理分析！
這個很好理解，一生中兩千多項發明，咱們假設愛迪生出生後一邊吸奶一邊搞研究，直到80多歲撒手人寰為止，那愛迪生平均半個月就得拿出一個發明來，而且他還要管理偌大的公司，上帝的能力也不過如此吧？
這麼淺顯的道理，這麼不靠譜的事情竟然廣為流傳，很多人還信以為真，甚至被歌功頌德般地寫進了教科書，我覺得，咱們廣大的同學觀眾，在讀書的過程中，一定要學會勇敢質疑！
我喝口水，然後再回到文化圈，給大家講講其他人。
今天將是我近期唯一的直播了，以前我一直堅持周播，但因為上大學的原因，軍訓啊、新生活動啊等等，所以很可能在未來一個月內，沒有直播了。」
李亦儒說著，就去喝水了，再回來時，滿屏幕都是打賞道具在飛舞。音浪收入不停飛升！
李亦儒忙道：「大家冷靜，我隻是暫時沒時間直播，不是不回來啊！
咱們接著說：「東漢有個太監，憑借為皇後汙蔑其他嬪妃上位，皇後死後，他立即榜上了另一位皇後，精心服侍。他一生歷四帝二後，位列九卿，最後這樣一位以誹謗汙蔑起家的政zhi投機者，卻在世界上擁有廣泛名譽，你們猜他是誰？
有網友說對了，這位就是蔡倫，改進了造紙術的蔡倫！
對，是改進，不是發明！
1957年，我國出土了西漢晚期的灞橋紙，又在1974年居延金關漢代亭燧故址又出土了金關紙，而且，經過考證，這些紙的年代都比東漢年代要早，也就是比蔡倫的年代要早。
雖然證明了西漢時期我國就出現了紙，但是那些紙的質地比較粗糙，紙的結構也是比較鬆散的，後來在蔡倫的改革之下，紙才變得質量很好，並且有了很大的銷量。
……
至於秦檜就不多說了，大家太了解了，他這人有著極高的藝術成就，文采風流，但並不耽誤他被釘在恥辱柱上。
對了，宋體字並不是秦檜發明的，這是流傳甚廣的謠言！
普及一下，我們現在所見的宋體字，並不是宋代發明的，而是明代，宋體字是明代工匠雕刻字體時的刀刻體，明代印刷術飛速發展，今天我們所接觸的宋體字，也在此時形成了最終版。
至於這則謠言，其實始於上世紀，算了不說了，下個話題。」
網友們：
「說！」
「說！」
「說！」
……
李亦儒隻好道：「這麼聊天的話，咱們聊一輩子都聊不完。
那好，簡單說一下。
秦檜發明宋體字，這個說法大概是源自於一本叫做《第二幅人體畫》的小說，出版於1988年，作者本身也是位書法家。