一百零六月夜錚錚廝殺聲（1 / 2）
千變被應是帶著，直接到了一處氣象不凡的酒樓裡，而潘忠大人已經早早到了，一見千變，甚是熱情，隻管過來與他寒暄，而那千變隻能強撐著，用手扶住桌案，嘶啞著嗓音，哼哼唧唧的勉力應對。
眾人客套一番，才各自落座，千變渾身發顫也趕緊坐下，誰知屁股的膿包破裂，疼得他「嗷！」
的一聲，又蹦起來，差一點摔倒。
潘忠滿臉詫異地看看他，不知何意，隻有唐鶩陽與應是，都忍不住低頭偷樂。
過不多久，酒菜齊備，潘忠趕緊親自為千變斟酒，布菜，而千變卻如換了一個人一般，不喜喝酒吃菜，隻顧低著頭，一杯接一杯的＂咕咚，咕咚＂的牛飲著茶水，一口氣喝了七，八，十了壺，才抹一把嘴，清灰相仿的臉上才舒暢許多。
再去吃各種美食，與那烤的老鼠肉相比，都味同嚼蠟一樣，毫無滋味。
唐鶩陽隻當做不知，沖著千變道：＂人言，大師最善於變化偽裝之術，果不其然！我與大師相別不久，大師昔日是紅光滿麵的大肚子羅漢，今日不僅臉色變得黢黑，還把一身的肉都縮了起來，變得瘦弱不堪！如此變化易容之術，真令在下佩服得五體投地啊！＂
那應是也嘿嘿笑道：＂唐大人說的是！古有善於易容之術者，麵部不論如何變化的惟妙惟肖，那身體體型的胖瘦，高矮卻無法改變，據說，豬八戒三十六變也收不回諾大的肚子呢！而大師的易容術，不僅容貌改變，就是形體也變化巨大，真真是神功了得！＂
那千變聽他們一來一往地誇贊自己，也不好說話，隻有哼哼哈哈的應付了事。
眾人一場酒席，盡歡而散，又秘密到了宣撫使衙門，商量下一步行動方案，直到半夜時分，才由唐鶩陽與應是二人，一路將千變送回浮來山。
這白蓮會天皇分會創建時間並不長，它的首創者，並非是浮來山的人士，而是來自於廬山東林寺的普度法師。
普度法師，出身在南宋末年的一戶貧苦農民家庭，在南宋被蒙古鐵騎占領之後，南宋子民都淪落為不折不扣的亡國奴。
元朝的蒙古貴族，到處掠奪漢族人的土地，改成放馬的牧場，而南宋的漢民地位最低，自然被掠奪的也最甚。
普度一家賴以生存的幾畝薄田，也被毫無理由的圈走了。
漢民尤其是南宋遺留下的南人，被元朝廷按照二十口為一甲，而甲長由蒙古人擔任，他們必須完全服從甲長的指令，甲長對他們中的女子，財物，人身有絕對的支配權。
從此，普度一家人與全村其餘幾十戶人家，被編成一甲，成了蒙古人實質上的奴隸。
普度小時候就是在這樣屈辱的環境之下慢慢長大。
到了十七八歲，他與同村的一個女子偷偷相戀，兩個家庭的長輩因世代交好，也就同意了他們的婚事，誰知，新婚在即，被甲長知道，便派人將那女子帶到自己府裡，那女子生的溫潤，柔美，甲長見了，動了色心，當天，便將她強暴了。
這樣，那女子在蒙古甲長的家裡被困了一個月之久，女子家裡人四處托人又借錢送了贖身的銀子，才被甲長放出來。
女子回到家裡，因多日的連憂帶嚇，飽受淩辱，不過幾日便自盡而死。
她的母親也因喪女之痛，日日啼哭，淚盡而死，剩下他的父親，守在母女的墳塋旁邊，七日不飲不食，活活餓死。
普度的父母看著他們一家遭此浩劫，除了哀嘆也是一籌莫展，而這一人生巨大的變故，讓普度狠下一條心來。
在一日，夜黑風高之時，他攜帶利刃，進入蒙古甲長的家中，將已經喝得爛醉的甲長殺了，提著他的頭顱，心肺五髒，來到自己心愛之人的墳前，泣血祭奠一番，抹一把滿眼的血淚，匆匆回家，欲將父母接走，遠遁他鄉，誰知還未到家門口，隻見自己的家已經被元兵包圍，一把火燒得乾乾淨淨。
聽著父母在大火之中，掙紮，慘叫，他已經沒有了眼淚，在山林之中，沖著家的方向磕了三個頭，轉身離去。
普度懷揣著國仇家恨，所到之處，均被通緝捉拿，一時無奈，隻得投身與廬山東林寺做了和尚。
他在東林寺中，並沒有忘卻自己的深仇大恨，依和尚的身份掩護自己，加入了白蓮會，投身於抗元大計。
誰知，過了幾年，因參與反元，東窗事發，不得已，隻身離開東林寺，四處漂流，到了浮來山。
此時的定林寺，隻有幾個老和尚，苟延殘喘，其餘的眾僧都因寺產被蒙古貴族圈地放牧，搶奪走了，沒有了衣食來源，紛紛離開。