第322章 柳暗花明（1 / 2）
周倜他們剛走到街尾，迎麵慌裡慌張的跑過來一個花襯衫的男人。
那人拎著個手提箱，邊跑邊打著電話。
兩邊交錯時，也不知是怎麼碰的，那男人ia的摔了一跤。
周倜他們也沒在意，隻有厭戰瞄了那人一眼。
周倜左右那是核心地帶，厭戰新來，也就沒想摻和那個修羅場，所以她走在最外邊。
就在剛剛那個摔倒的男人摔倒前，有個倒向她的動作，厭戰閃了一下，沒被男人撞到，可那男人還是自己摔倒了。
厭戰這姑娘有些耿直，她覺得自己當時如果沒有閃，而是扶那人一把的話，對方可能不會摔倒，所以她稍有駐足，停下看了那人一眼。
也就是這一眼，厭戰便被人給訛上了。
阿沙坐在地上指著她大喊：「你撞了人連一聲對不起都不會說麼！」
「我沒撞到你，是你自己摔倒的！」厭戰擺著手辯解，又轉向周倜解釋：「我真沒裝到他。」
「好了，沒事。」周倜安撫了厭戰一句，然後對阿沙說：「我提她說句抱歉，對不起了，這有兩百塊，就當賠禮了。」
說罷，周倜遞了錢到那人麵前。
阿沙憤憤的嘀咕兩句，但還是接過了錢。
就當周倜以為這下插曲結束大家可以繼續逛街的時候，那阿沙站起身，拎起皮箱，然後他突然臉色大變，輕輕搖晃了一下箱子。
「等等！都別走！」阿沙大喊一聲。
他忙不迭蹲下，打開皮箱，隻見裡麵是一堆已然破碎的瓷片。
「我的佛像！」阿沙慘叫一聲，指著厭戰大喊：「你撞碎了我的佛像！別想走！賠錢！」
「我沒有！我根本就沒碰到你，是你自己摔倒的！」厭戰慌亂的擺著手解釋，可那花襯衫卻依然不依不饒，甚至大有上前拉扯厭戰的架勢。
周倜一看這架勢，哪還能不明白。
這是遇到碰瓷了啊。
據說這碰瓷是清朝末年的一些沒落的八旗子弟發明的。這些人平日裡手捧一件「名貴「的瓷器（當然是贗品），行走於鬧市街巷。然後瞅準機會，故意讓行駛的馬車不小心「碰「他一下，他手中的瓷器隨即落地摔碎，於是瓷器的主人就義正言辭地纏住車主要求對方按名貴瓷器的價格給予賠償。
周倜以前蹲在馬路邊等活兒時也見過碰瓷，但那些人就非常不專業了，基本都不帶什麼道具，純靠肉身碰撞汽車訛錢。
今天能見識這原汁原味的碰瓷，也算是開了眼界。
周倜走上前，拍了拍厭戰的肩膀，把她拉到身後。他問阿沙：「你這佛像多少錢？」
阿沙嚷道：「五十萬！我這佛像是龍婆吉開過光的！」
周倜心想：行，邏輯嚴謹，知道不可能真拿個古董碰瓷就說是高僧開過光的佛像，價值不高價格卻高，關鍵還沒法去求證，那些高僧開光都是一屋子佛像一起開光的，佛像又長的一樣，估計他自己也不知道哪個是他自己開過光的。報了價，那麼就要有人來說和了。
果然，周倜剛想到這，旁邊一家店裡湧出來五六個皮膚黝黑的花襯衫。
為首那個遠遠的大聲叫到；「阿沙，你怎麼這麼慢，乾什麼呢？」
那阿沙回話：「素巴，他們撞碎了我的佛像！」
一聽這話，素巴那群人呼啦一下就圍了上來，抄著軟綿綿的泰式口音嚷著讓周倜他們賠錢。
而那叫素巴的這時也裝起了好人，他先安撫了同伴，然後湊近周倜兩步，裝似好言好語一般說道：「這位先生，一看你們就是遊客，你們可能不知道，這佛像是我們曼穀高僧龍婆吉親自開過光的，在阿沙家裡供奉了好多年了，你這給撞碎了，不賠償的話，真是說不過去。」
他又轉頭問阿沙：「阿沙，你這佛像是用了多少供奉才請來的？」
「五十萬，那還是六年前！」阿沙大聲喊道。
「這你看……」素巴假裝嘆氣：「欠債還錢，這沒說的，你也別覺得我們訛你，這龍婆開光的佛像到底多少錢，您也可以打聽打聽，或者你要是覺得不值這個價也行，你們留兩人在這，然後你自己去求一個龍婆開光的佛像給我們送回來也行。」
這話說的乍一聽好像在為周倜他們考慮，但其實讓周倜去請個龍婆開光的佛像這種事是根本不可能做到的。
書中帶言，
這泰文化地區的龍婆和中華文化裡的高僧雖然意思接近，但其實並不是一碼事。
在大乘佛教裡，和尚就是菩薩佛祖的奴才，假如有一天菩薩佛祖突然顯聖了，要懲罰某個和尚，那和尚們肯定是不敢反抗的。就比如某某某某佛，這裡咱也不敢點名，說是你到了我這廟就必須上香許願，然後必須去還願，不上香或不還願就懲罰你，這特麼是一個佛能乾出來的事兒？關鍵是那些恬不知恥的大乘和尚就是以此證明自家佛祖靈驗的，就是這麼和別人說的。
小乘佛教就不同了，他們注重的是自我修行，暹羅僧人是真的很注重認自己的德行，在新聞裡經常能看到僧人深入災區救災或者到貧困地區做治療、教育，關鍵是人家不是作秀，真是一乾就是幾十年。這是因為他們認為這是為自己積德，是提高自己的修行，所以不會有勉強不會有為難。
可以說小乘佛教的僧人是利己主義者，但他們利己的同時也在利人。
所以呢，小乘佛教認為所謂神佛不過是現行一步的修煉者，是大能，我或許永遠達不到你的高度但我也能成佛。這點不像大乘佛教的和尚，都是奴才。
簡單看看他們做的事情就能說明一二。
首先是賣佛牌。佛牌是什麼，那就是神佛法力的體現，是人間的法師請求神佛賜予一絲力量，比如藥師佛佛牌就是借助藥師佛的力量帶給人健康，掩麵佛保護安全之類的，放到咱們華夏就類似於開光。
但就是有暹羅和尚敢自己創立一些全新的佛牌，比如暹羅北部的古巴傑士納大師就自創了蝴蝶佛牌，賣的還很不錯，一個就要七八萬。
這是什麼意思？
這就是已經自比為神佛了。
更別說那些死後敢給自己金身立廟的和尚了，他們那就是說老子已經成就羅漢果位了，拜我就行了。
但在大乘佛教呢，列位見過幾個寺廟是專門供奉和尚金身的？
而龍婆，這就是死後能金身立廟的高僧，這還不是自己說自己是龍婆就行的，要萬民請願，還要王室冊封。
所以也就不難想象搞一個龍婆親自開光的佛像會有多難了。
你有錢都不行，排隊都要排個幾年。
在這種情況下，周倜是怎麼也不可能買到佛像還債的，所以商量一個合適的價格了事，這似乎是現在這種情況下最好的選擇。
麵對這種情況，幾位戰姬也是看出了對方的目的，銀牙暗咬。