第五十六章 王徵贈稿（1 / 2）
王徵為官半生，周流四海，仕途幾經沉浮，最後因登州之變差點丟了性命。
後因友人奮力搭救僥幸未死，出獄歸鄉後便一直過著恬淡自若的生活。
崇禎七年，陝西大旱，赤地千裡。
王徵創辦「仁會」，以食飢、飲渴、衣裸、顧病、舍旅、贖虜、葬死七事為救濟要務，「全活千百人」。
為廣播天主福澤，王徵還在本鄉設立一所天主教堂「崇一堂」，作為祈福場所。
「祖父出身農家，悉力農畝，壽九十有七，一生清貧自守，行善積德，人稱「老善人」。」
「簡而文」宅院廂房。
一張略顯破舊的八仙桌四周，依次坐著王徵、孫世瑞、唐恩城、王徵之子王永春、張二虎，以及一位跟隨「斐理伯」做披薩回來的本地教友。
孫世瑞獻上自己精心準備的禮物——一本卷了邊的《聖經》——向老爺子說明自己來意後，王徵並沒有立即表態，而是捋著大胡子，向孫千戶一行介紹起他們王家的家史。
「到了家父這輩，在魯橋私塾任教，家父勤學篤行，手不釋卷，於經史諸子無所不覽，每每讀到書中忠孝大節昭著動人者，便動手抄錄並反復記誦。家父生前教導我····」
王永春起身去給客人敬茶。
孫世瑞環顧四周，看著這間略顯寒酸的廂房，王家雖不說是家徒四壁，顯然也不是什麼富貴人家。
他不由想起前世看過的清代才子張潮《幽夢影》中的話：不治生產，其後必致累人;專務交遊，其後必致累己。
王老爺這輩子，把自己大部分精力都用在傳播天主教和鑽研西學上，以至於忽略了讀書人所謂的「經世致用」。
可能是和上帝接觸的世界久了，他身上也不見那種「富貴不歸故裡，如衣錦夜行」。
孫世瑞沒空聽王徵鋪墊這麼久，忍不住打斷老爺子道：