第五十八章 曲措阿媽（1 / 2）
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黃昏漸濃，兩邊長滿野草的鄉村公路上，布赤本瑪背著碎布頭做的花布書包，和幾個同村的走讀生結伴往大壩村的方向走去。
布赤本瑪拿著有些卷邊的語文課本，向一個和她差不多高的女生請教幾個詞的念法，給上課時沒記住的詞語注上拚音，遇到兩個人都不會的地方，便用鉛筆劃兩個重重的圈。
遠處的大壩上，有幾頭野山羊為了tiǎn)食岩石上的鹽分，踩著大壩上的縫隙，在近乎垂直的岩土壩麵上攀緣跳躍。
家住大壩村的走讀生們沿著蜿蜒的硬化路曲折前進，又過了半個多小時，才看到村裡那座土黃色的殘破古碉樓和旁邊層疊錯落的土石碉房。
那些三到四層的藏式民居屋頂立著四個尖尖的頂角，頂角上設置了頂拉神的神壘，神壘上放著白色的石頭用以驅邪避災。
俞佩環一直用魔法陣隱去形跟在布赤本瑪後麵，她眼瞳中的微型魔法陣旋轉張縮，偵測到的相關數據都顯示在任務實錄畫麵的右下角。
這個小小村莊的每一座民居都被濃厚的神佛香火浸染，那些堆疊著白色石頭的神壘上，確確實實地存在著非凡之力的波動，而且強度不低。
俞佩環立即在工作誌中錄入了「極有可能誕生編外神靈」的信息，進入大壩村前，她又給自己疊了一層隱匿法陣，並將一枚紐扣大小的魔導器嵌入掌心，做好了隨時向栗知弦和川西邪災局乾員求援的準備。
可以，武德充沛，令人贊賞。
在畫麵前看劇吃零食的梁先生對小俞的謹慎表示認可。
梁德在此岸415號世界呆的時間不算短了，又在邪災局掛了個特派專員的虛職，他對此界藍星東國的非凡者管理製度，尤其是對本地所謂神靈的相關管理製度已經有了比較全麵的了解。
理論上，川西地區所有編製內的合法神靈都在當地邪災局的密切監管之下，按季度接受嚴格考核，賞善罰惡。
同時，各地邪災局會定期對轄區進行排查清理，確保轄區內不存在無證上崗的野神和違法亂紀的邪神。
每當有新的善神誕生，當地神事負責人便會盡快向邪災局匯報況，由邪災局派出專人對新神展開任前考察，根據新神的出成分和現實表現對其進行評分，然後酌增編定崗，或是與新神簽訂雇傭合同後納入邪災局管理體係。
東國邪災局底蘊深厚，兵多將廣，一直保持著橫掃一切牛鬼蛇神的光榮傳統，中學為體西學為用的魔法少女部隊軍勢如火，在非凡生物管理方麵一向非常強勢。
奈何歷史悠久是把雙刃劍，在神州赤縣這片遍布傳奇的土地上，有頭有臉的善神惡神野神邪神層出不窮，都不用翻地方誌，隨便一個老百姓翻開族譜往上數七代，說不定祖宗裡都出過幾個城隍土地。
那些有古都名頭的城市，有時工地挖掘機一鏟子下去都能刨出好幾個邪神來。
在搬山卸嶺扌莫金倒鬥一行裡扌莫爬滾打的朋友，但凡有點家教傳承知道生命可貴的，一般都隻敢碰前朝的墓。
歷史超過二百年的，風水有點名堂的，本地有邪門傳說的，一律躲著走，誰來請也不去，別管是乾哪行，誰還沒點安全生產意識了？
延續至今的民間非凡傳承千奇百怪，基本上有一兩手絕活而且學會了悶聲……韜光養晦，如果不是為了奮不顧，誰又知道隔壁老王祖上是懂穿牆術的嶗山道士呢。
地廣人多，負能量思想難以管控，很多所謂的神靈像傷風感冒和口腔潰瘍一樣反復發作。