第十章 邪教做派（1 / 2）
黃爍能想到的最簡單的辦法，就是各地自治。隻要當地主事的是白蓮教信徒，十有**，遊戲就能把其劃入白蓮教的地盤。
所以他需要總結出一套高效而有煽動力的全新理論，用來迅速把打下來的地方進行改造。既不能耽誤時間，還要保證信仰。
好在這玩意兒不算難，有著白蓮教本身就善於煽動的教義打底，結合一些現代社會常見的騙局，黃爍很快心裡就有底了。
而趕了大半天的路，他們也遇到了這次的第一個目標，一個不足百戶的小村莊。
在這裡，黃爍的心靈受到了玩遊戲以來第一次重大的沖擊。一直以來，在遊戲裡也不過是打打殺殺，並未有機會深入最底層的社會。
但這一次，古代社會最殘酷的一麵就這麼擺在了黃爍麵前，深深的刺激了他。
明初的製度其實還是不錯的，朱元璋底層出身，是歷朝歷代中對農民最善的一個帝王了。他由於親身經歷，所以比那些官宦起義的帝王更清楚農民需要什麼。針對土地，針對賦稅徭役，有著相當大程度的照顧。這才換來了洪武，永樂兩朝的盛世。
但朱元璋的出身也決定了他的局限性，嚴苛的戶籍製度，死死的把農民按在土地上。抑商，嚴重抑製了商品的流通性。最重要的還是封建皇朝一個難以擺脫的頑疾，皇權不下鄉。在鄉間真正掌權控製的是鄉紳。
而為了獲取鄉紳的支持，大明朝有一個官紳不納糧的政策。所以很多農戶為了不交糧，甘願把土地獻附隱匿在官紳名下，來獲取多一口的吃食。
這就應了那一句，上有政策，下有對策。
平時也就罷了，多那一口糧食，雖然也不能富足，但起碼能吃飽。可遇到這天災**，旱澇齊至，顆粒無收。官紳們的醜惡嘴臉就露出來了。
獻附畢竟相當於交保護費，農田還是農戶自己的。保護費才多少啊，這麼好的機會，為什麼不把田地弄成自己的，把這些農戶弄成給口吃的就行的農奴。
越是大災大難的時候，越是這些鄉紳發家致富，侵占農田的良機。
這事無所謂正邪善惡，屬於一個階層固化了的本能。
小村莊就叫小李村，戶不過百。
村裡的地主也姓李，家中子孫爭氣，兒子考過了院試，成為了秀才生員，跨入了士的階層，在府學求學。因為生員免丁糧，他家很快就從小地主發展成了官紳。大肆收攏村中的土地，現在過半良田都已被他家納入家中。
大災起，收成欠奉，很多獻附的農戶連保護費都交不起，更別提口糧了。這位李地主就利用家中存糧為餌，誘使農民們賣地。而且價格壓的喪盡天良。
很多就算賣了地，換來的糧食也絕撐不到明年。也就更別提就算到了明年，也無田可種了。
觀音土，樹皮草根，易子而食，黃爍曾經也就在書上看過的情形，真真實實展現在了麵前，那種沖擊，實在恐怖。
帶著人，毫不猶豫的殺進了李地主的大宅中。李地主雖然養了二十多個青壯護院，但欺負欺負農民還行，麵對如狼似虎的彪騎營，不用黃爍髒手，就被清理了。