第四十四章雙劍之爭（1 / 2）
神劍薛仁義，十八歲習武，五年之後修為登堂入室，三十五歲名動一方，五十歲開創薛家。這就是薛仁義一生的大致經過，而對他影響深遠的一件事就發生在他二十五歲那年。
當時他已經是小有成就了，而此時正是蒙古族攻打宋朝的時候，由於家處北方，因此他的家鄉經常受到蒙古人的襲擊。為了保衛家園，作為儒家傳人的薛仁義當然得挺身而出了，經常擊殺前來襲擊的蒙古士兵。
也許是薛仁義的所作所為激怒了蒙古人，就在薛仁義再次擊殺了一隊蒙古士兵之後，噩夢終於降臨了。
整整一千人，而且是久經戰陣的軍人，這怎麼可能是還年輕的薛仁義所能夠對付的。因此在一番血戰之後，雖然他自己殺出了重圍，但是他的家鄉，他所生活的小鎮卻被屠戮一空。他的父母，兄弟，甚至是妻子與年僅三歲的兒子，全部被殺。這個打擊對於薛仁義是巨大的，隻是卻沒有打倒他，反而是讓薛仁義更加堅強了起來。
為了復仇，薛仁義修煉的更加努力了。而且可能是因為他的功法就是在儒家典籍之中發現的，因此他也就留下了一個習慣，喜歡收集各種儒家典籍，這種習慣就是在他背井離鄉的時候也沒有放棄。
終於，功夫不負有心人，有一次在偶然救了一個書生的時候，書生想要報答他，而他隻是收了書生的幾本儒家典籍而已。隻是讓他沒有想到的是，在其中竟然夾雜著一部劍法。
那部劍法的名字叫《春秋劍法》，正是一部儒家傳承的劍法。得到劍法之後，薛仁義可謂是如虎添翼，在苦修數年之後，再次行走江湖，一邊修行一邊擊殺蒙古士兵。
終於，在他三十五歲的時候，成為了一名在江湖上也頗有名氣的武者。之後隨著蒙古大軍的強大攻勢，薛仁義也不得不小心謹慎起來，最後更是在宋朝滅亡之後，選擇了隱居。隻是他的報仇之心卻沒有失去，知道自己一人無法報仇，因此就創立了薛家。
在他創立薛家的時候，正是老一輩武者逝去，新生代武者崛起的時候。隨著中原五絕還有神雕俠等人的消失，新一代武林頂級高手出現了，而薛仁義正是其中之一。
當初武林之中在五絕消逝之後，評價出了三王六俠，而薛仁義正是六俠之中的劍俠。當時這九人可謂是武林之中最頂尖的高手了，成為了武林新一代的領軍人物。
後來薛仁義遊歷天下，在來到泰山的時候有感於漢人江山丟失，已被妖魔霸占，竟然進入頓悟狀態，最後領悟出了一套劍法《除妖神劍決》，之所以起這個名字，就是希望有一天，憑借這套劍法可以驅除元朝這個妖魔。
之後又經過數年時間的完善，終於是讓《除妖神劍決》成為了超一流的劍法，而薛仁義也憑借這套劍法達到了人生的巔峰，被人稱之為神劍。
可以說，神劍薛家的一半威名都是靠的這部劍法取得的，由此可見它的不凡。當為一部傳世的武學經典。
現在薛允成所使用的劍法正是「春秋劍法」。正所謂一劍春去，二劍秋來，春去秋來演化人間滄桑。雖然薛允成的每一劍都很平凡，沒有任何的精妙之處，但是每一劍卻翩翩給莫聲穀帶來了莫大的壓力。一劍忽快，一劍忽慢，時緩時急讓莫聲穀抓不住規律，這種情況讓莫聲穀感覺很是憋屈。
麵對薛允成的春秋劍法，莫聲穀有一種有力使不出的感覺，仿佛一拳擊出，最後卻擊打在空氣之中一般。
這一場戰鬥不是莫聲穀打過的最艱難的一次，但是卻是最憋屈的一次，一次次的進攻都讓薛允成不費力的擋了回去。雖然很想全力出手，直接一劍轟過去，什麼春秋劍法，夏冬劍法的，全部暴力破去。但是，莫聲穀知道，一旦那樣做了，那以後也很難找到機會與這種見到高手對戰了。
戰到現在莫聲穀也不得不承認，自己在劍道修為是的確不如薛允成。
「大師哥，七弟看起來有些危險啊。」在一旁觀戰的俞蓮舟有些擔心的說道。
「是啊，這個薛允成也的確厲害，可以說在頂級武者之中已經鮮有對手了。到現在為止他也一直在帶動著場上的節奏，讓七弟不知不覺的落入了他設下的陷阱之中了。」見到薛允成的戰鬥智慧，宋遠橋也不得不表示佩服。
「這場要是再輸那我們就是已經輸三場了，到時候我們就危險了。」俞蓮舟對於現在的形似很是擔憂。
「我們要相信七弟。」宋遠橋給了自己一個安慰。
……
這一次莫聲穀可謂是真正見識到了一流劍法的真正威力。也許隻有真正的劍客才能夠發揮出劍法的威力吧。
之前莫聲穀也不是沒有和使用一流劍法的武者戰鬥過，隻是卻從來沒有過這次這種感覺，這也是莫聲穀第一次見識到什麼才是真正的劍道高手。他們憑借的不僅僅是高明的劍法，更是對於劍道的感悟。
眼看著無法攻破對手的防禦，莫聲穀也就不再浪費精力經過，轉而變為了防守的一方，同時感悟著薛允成所使用的劍法。