第七十六章 一夜男女兩難眠（1 / 2）
繼承庶母隻能說烏桓、鮮卑的世界太瘋狂！
以漢人的禮法，或後世的法律倫理，毫無疑問是亂**倫。在生活條件嚴酷的草原上，卻如吃飯喝水一樣自然。
因為烏桓、鮮卑仍然處於半奴隸社會，有著強烈的母係社會痕跡，不要說普通男牧民，甚至男性王族、貴族都沒有父子相繼的姓氏，有的一輩人換一個姓氏，有的以山巒、草原上的英雄命名。或許這就是原始社會好，原始社會男女光著屁股跑，男的追，女的跑，追到就按在地上做一做，愛做的事情。
有句話叫女人可以肯定生下來的孩子一定是自己的，男人嘛，就嘿嘿嘿。如果不止一個人和那女人做，如何確定生下來的孩子是不是自己的？喜當爹了怎麼辦？
有一個聞名草原和大漢的例子。
有個烏桓人叫投鹿侯，跟著匈奴從軍三年，將軍百戰死、壯士三年歸，回來一看，傻眼了，我什麼時候有了個一兩歲的兒子？這不是喜當爹還是什麼！
投鹿侯心一橫，舉起刀就想把妻子和乾兒子一起殺了！
但妻子的父親、兄弟，就在旁邊，靜靜地看著他，人人月要上都有一把刀。
投鹿侯沒有辦法乾掉偷人的妻子。烏桓、鮮卑人的風俗，是禍不及妻女，在爭奪首領位置時，即使如匈奴冒頓單於般殺掉父子兄弟，也會留下閼氏和她娘家。
妻子腦筋一轉，編造起神話故事，說聽見天上的雷震，仰頭看天，冰雹掉入口中，於是懷了孕，便生下寶貝兒子。看見沒有，孩子是上天賜予的，一定要把他養大。
我們要是投鹿侯，心裡必然如同被強奸一樣難受，平時還沒懷孕，怎麼就懷孕啦，不科學啊。
可投鹿侯就是不懂科學，他隻懂迷信，竟然因此沒有殺掉乾兒子，隻是將他丟棄。
妻子還是舍不得兒子，讓人偷偷養在娘家。這個不知道父親是誰的孩子十多歲時，就無比勇猛，其他部落的人搶劫外公舅舅家的牛羊，他一個一匹馬追上去，趕跑了搶劫者，把牛羊都搶了回來！娘家所有人都無比佩服。
之後他向漢人和部落長者學習，訂立法律，調解部落糾紛，顯示了公平的月匈懷和高超的智慧，整個部落都服服帖帖，當上了部落首領。之後通過戰爭和高超的手段，讓草原上所有的鮮卑部落，都聽從號令，然後向南搶劫漢朝，向北抵擋丁零，向東打敗夫餘，向西擊退烏孫，幾乎完全占據匈奴故地。
這個不知道父親是誰的孩子，就是現在整個草原的大汗——檀石槐。
所以，檀石槐的例子告訴投鹿侯，老婆生了別人的兒子，真的不應該一時心慈手軟。當初沒有殺掉，不僅他自己不愉快，現在還危害到大漢的北疆安危。要知道大漢可沒有做對不起檀石槐母親的事情。
換個角度看，檀石槐是一個不世出的英雄，他建立的國家，東西廣6、7千裡，南北長3、4千裡，幾乎和大漢一樣大！自漢武帝公元前119年派衛青、霍去病發動對匈奴的漠北之戰之後，檀石槐是第一個真正統一草原的大汗，是兩個半世紀以來，第一個能與中原皇帝分庭抗禮的草原皇帝。
。。。
劉備用力搖搖頭，趕緊深呼吸，掐掉繼承義父妻妾的荒唐的想法，也掐掉對檀石槐的仰慕。但另一個想法又冒了出來：若能繼承上穀烏桓王的位置，或者退一步，隻要有了義子的名義，在難樓壽命到時，劉備若有一定地位和實力，絕對能繼承一部分部眾。