第1章 序言（1 / 2）
儺（nuo），這個古老而又少見的漢字，伴隨著，中國上下五千年的歷史發展。
根據《辭源》是這樣詮釋的「猶猗儺，行步有姿態。」「古時臘月驅逐疫gui的儀式」。
這種儀式即是驅儺或是逐儺，他是一種原始宗教的巫文化現象，最早之時可追溯到至今三四千年前的殷商時期。
這一時期，大約正處於舊石器的中晚期，遠古先民們在沒有掌握或者是在某種特定因素的影響下，逐漸將一些醫藥知識，驅逐知識還有一些神秘知識混合到一起而誕生的，這便是儺的初生。
進入奴隸製社會以後，儺的形態又發生了新的改變。
在商以前更久遠的年代，夏朝，就有所謂的「夏禓」祭祀各種非正常死亡的「強死gui」。
到了周朝以後，儺活動納入到了「禮」的範圍。
在某些未被刪減，遺失的書籍中就詳細記錄了周代儺藝活動的記載，周代一年三季的大型祭祀活動都分別為
春季「國人儺」，在國都範圍內舉行儺禮。
秋季「天子儺」，在王室內宮和寢廟舉行儺禮。
冬季命有司大儺，全民性的舉行儺祭活動。
《呂氏春秋》注釋曰:「大儺，逐盡陰氣為陽導也。」用大儺以去強陰，才能達到平衡。
一些能達到此等效果的方法方式也在後麵的演變中被後人稱之為「法」。
這些所謂之法，便是代指在某種特定情況，在滿足某一些因素的情況下，遵循某種儀式，某種規律，與一些不可言說之物達到相應目的的手段。
現在，在少數偏遠地區以及少數民族還能見到一些蛛絲馬跡，就比如苗族，布依族，水族，傣族，壯族等等少數民族。