第1章 出生（1 / 2）
70年代在全國各城市都在進行改革開放的時候廣西還在打仗，當時越南進行南北統一打敗趕跑美國後收繳了很多的軍事武器，軍事實力大大的提升。所以在廣西邊境上摩擦不斷。在一個離邊境不到10公裡的一個小山村裡，經常遭到越南軍隊的襲擾，村裡聚集了壯族、漢族、瑤族、苗族等小少數民族。
下午五點左右，天氣突然陰暗了下來，正值七八月雨季，刮起了陣陣強風，經驗豐富的人一看就知道是馬上刮台風下大雨了。他爹，我馬上就要生了，今晚能不能不去巡山了，我有種預感我快要生了，到時你不在家就我和大丫在家到時怎麼辦。不行，這幾天根據個民兵小隊巡邊發現的情況看，越南頻繁有偽裝成上山割鬆汁、砍柴、打獵的民兵在邊界活動偵察，有可能近期會有軍事行動。我做為民兵隊長要肩負起護邊的責任，今晚輪到我帶隊巡邊，不能因為暴雨就退縮不去，敵人可能就趁著我們鬆懈的時候越過國界襲擾我們村。村裡選我做民兵隊長那是肯定我的能力，信任我，我要對村裡負責的群眾負責，保護好大家的安全。這時剛好外麵傳來喊聲，樹哥，時間到了，到我們上哨卡巡邊了。聽著喊聲原來是同村的二狗兄弟，帶著其他民兵來到了屋外，準備一起沿著邊防線到山上進行巡邊。二狗也是村裡民兵隊的副隊長，林樹的好兄弟，從小在山裡一起長大，對周邊的山林都非常熟悉，小時候經常一起偷跑過越南玩，越南邊境基本上都是講壯話的，所以他們過去交流一點也沒有問題。樹哥響應了一聲急急忙忙的拿上軍用雨衣塞進了挎包，背上56沖出門與二狗們匯合出發。當時70年代在長長的邊境上民兵是配發槍支彈藥的，以應對任何突發事件。
林樹老婆原名叫李翠，大家都叫啊翠嫂，體弱多病，長期營養不良還頂著一個大肚子，村裡的人倒也比較照顧她，畢竟丈夫林樹軍事任務重，長期巡邊不在家。李翠跟著丈夫來到門口吩咐到路上要小心，遇到緊急情況不要急著往前沖，槍一響鎮上的部隊會馬上派人過來支援，隻要能堅持一個小時就好。我有預感這兩天就要生了，大丫剛四歲什麼都不懂，他爺爺這兩天出去作法還沒有回來，真要生了該怎麼辦啊。這時二狗背著槍走了過來說嫂子你就放心好了，不會出什麼事的，我們出去的這幾天我和我老婆說好了，要時不時的過來看看幫忙，嫂子不用擔心。林樹是個不善言辭的男人，說了一句哦，知道了就轉身離開和民兵隊匯合出發。這時天空下起了大雨，李翠隻能看著丈夫一步步走遠，消失在了灰蒙蒙的大山之間，殊不知這一次的離別是最後一次。啪、啪、啪、轟、轟、轟的閃電⚡️和雷聲響起，嚇得在房間裡麵睡覺的大丫哇哇大哭，李翠趕緊走回房間哄起大丫。
走在路上的林樹幾人，大雨造成道路泥濘不堪，大家都穿著黑色的軍用雨衣，槍支彈藥也用塑料袋包裹了起來。二狗這時說到該死的天氣，這麼大的雨走路都困難，我們還要爬山巡界碑，怎麼走。聽村裡的人上山打獵時發現好多地方都燒有符紙，是不是越南放雞鬼過來了。（雞鬼是一個流傳於邊境民間的傳說故事。一個說法是因為龍州的雞會放蠱，而被稱為「龍州雞鬼」。傳說雞鬼會對她不滿意的人使法術，被雞鬼放蠱的人如果雞鬼不幫解開，就會身體一天天壞下去，直到死亡。而人死了還不能土葬，非得火化不可，不然雞鬼還要還魂，變成新的雞鬼附身再害別人。其實雞鬼不是單單龍州才有，在十萬大山和邊境包括越南山區都存在著雞鬼的傳說，隻是龍州從民國時期就是通商口岸，號稱小香港，消息傳播比較快，所以被大家所熟悉。）旁邊的人馬上回答到是啊，我們從小在這大山裡長大，雞鬼害人的事情都看到多少起了，去年王二全路過風流村高頭瑤部落是時，偷了人家的八角果，第二天在家就病倒了，一個大小夥在一個月內硬生生的瘦成70斤的皮包骨，後麵他老娘哭著求到了樹哥父親這裡，原來林樹父親是十裡八鄉有名的道公，紅白喜事都請林樹父親林華威去做一場法事，祈求平安福放。（道公是流行於廣西壯族自治區桂南地區少數民族獨有的民俗特色文化活動。它具有壯、漢兩族宗教信仰色彩，古樸而奇異，集壯、漢文化於一體。它既有民間宗教的特性，又有道教文化的特點。道公的傳承方式古樸，一般以師徒相傳為主，受戒者學習有關經書，學得「喃嘸」後，才可入師承門。 壯族的道公稱「師公」，漢族的稱為「道公」，又統稱為「扮道公」。 這一信仰活動與舞獅、舞龍、舞鳳習俗一同沿襲下來。在明、清時期，壯、漢族凡有添丁、娶親、祝壽等喜慶大事，都要請道公作法祛邪，保佑人丁安康。）後林老了解事情原因後叫王二全老娘拿了10斤米到八角樹主人家磕頭道歉，那個年代10林大米已經是很貴重的東西了，當時購買物品都是憑糧票兌換。後麵王二全總算是撿回了一條狗命，慢慢的身體恢復了正常。現如今都老老實實的，再也不敢做偷雞扌莫狗的事情了。
林樹開口說到，不要聽信封建迷信，要相信科學，我們是民兵，是國家護衛邊境線上的武裝力量，要勇往直前。大家都給我打起精神來，不要給越南猴子扌莫過，搶完東西又跑回去。大家手緊握著鋼槍，拿著昏暗的手電筒繼續沿著界碑巡查著，因為他們身後就是他們的親人，他們的父老鄉親們，他們不敢有一絲鬆懈。